رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين  

*****وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون*****

 ***************

 

*********

وَقَضَينا إِلى بَني إِسرائيلَ فِي الكِتابِ لَتُفسِدُنَّ فِي الأَرضِ

أريد أن أضع تفسيرا لهذه الاية الكريمة أقرب للمنطق وبما أن الخيار ترك مبهما ولم يحدد أي كتاب من الكتب السماوية أو ربما اللوح المحفوظ فأنه لا يجزم في التحديد بل يترك الباب لأستنباط الاجتهاد في نطاق حدود المنطق والمعقول وأنني أغلب الظن بأنه الكتاب هو القرآن الكريم علي ما جاء بذكر في هذه الايات

وَقَضَينا إِلى بَني إِسرائيلَ فِي الكِتابِ لَتُفسِدُنَّ فِي الأَرضِ مَرَّتَينِ وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا كَبيرًا

هنا يقصد بالكتاب هو القرآن الكريم والله تعالي أعلم كما جاء في بقية الايات

واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا

واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا

واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا

وفساد اليهود علي مر تاريخهم كثير  اذا كلمة مرتين هي مقصود بها تخصيص الفساد اليهودي الخاص الذي سيفسدونه في حق المسلمين في عصر المسلمين أما ذهاب المفسرين لقول بخوت نصر من أفسدوا في زمانه وسلطه الله تعالي عليهم فأنه لا يوجد دليل قاطع  بذلك كحديث في الصحاح مثلا وصيغة  الاية مستقبلية اللفظ كقول لأفعلن أن نجحت في الامتحان مثلا ثم لقد تصلت علي اليهود ليس فقط بخوت نصر وليس فقط المسلمون بل الالمان كذلك وايضا القيصرية الروسية كذلك علي ما فيهم من بغض لبقية أجناس البشر وشقاق ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّـهَ فَإِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ   

فَإِذا جاءَ وَعدُ أولاهُما بَعَثنا عَلَيكُم عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديدٍ فَجاسوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعدًا مَفعولًا

فَإِذا جاءَ وَعدُ أولاهُما وهو أجلاء اليهود عن المدينة بعد غزوة الخندق : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّـهِ فَأَتَاهُمُ اللَّـهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ِ

* ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّـهَ فَإِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

وقتل مقاتليهم بحكم سعد بن معاذ فيهم وطردهم علي خيانتهم للرسول عليه الصلاة والسلام والتآمر علي المسلمين بَعَثنا عَلَيكُم عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديد

لعباد الله مواصفات عباد الله حين يطلق عليهم الله تعالي اسم أوليائه جنده عباده يخصهم بالولاء لله فانهم ليسوا حي يللا ناس بل لهم مواصفات وشروط تختلف عن بقية الناس ولائهم لله عبادتهم لله دون شرك لا يخافون غير الله لا يرجون غير الله لا يخرجون عن طوع الله لا يعبدون غير الله ويفعلون ما يؤمرون وليست هذه صفات تنطبق علي غير الرسول وصحابته الكرام عليه الصلاة والسلام ؟ وقد علمنا الله كيف يرفع نصرته عن المخلصين له اذا خالفوا مخالفة صغيرة وغير مقصودة في تكسيرهم لأمر الرسول وتعليماته لهم بعدم النزول عن جبل أحد الدين هو عبارة عن طاعة عمياء سمع وطاعة :

 لا راد لقضائه. ولا معقب لحكمه. ولا غالب لأمره

أنهزموا بعد نصر علي مخالفة فعلية وفي حنين أنهزموا علي خطأ عقدي أعتقدوا بأنهم لن يهزموا من قلة غرور وتجاهلوا أن الناصر لهم هو الله فخرجوا من حضانة الله فأركنهم الله لأنفسهم وهم الصحابة فأنهزموا فما بال قوم الاخونج أم ذاك المعوج من رأسه الي الرقبة بور قيبة الجديد الغنوشي يريد أعادة القدس بطاعتهم ليهود ايباك وبحكم المسلمين بالعلمانية وتشريع الدعارة والخمر ومن كثرة الحداثة والاصلاح والتحضر فتح باب الردة وأعطي حرية لمن يريد الأرتداد وحرية لمن يريد السكر وحريمة لمن يريدون الزني هكذا هو تحضر وأصلاح وحداثة الرويبضة الاخونج الانجاس ؟ ولك طووووووز أنتم نجس يا اخونج أنتم نجس مقزز فاسقين العقيدة أنجاس كالمشركين نجس عقدي معنوي اياكم يا انجاس أن تظنوا في أنفسكم بأنكم القوم ومن سيحرر ا لقدس يا انجاس

بَعَثنا عَلَيكُم عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديدٍ فَجاسوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعدًا مَفعولًا أنني أري أن المرة الاولي في هو أجلائهم عن المدينة وأخراجهم وتقتيلهم بما أفسدوه من خيانة وتآمر علي المسلمين وأي عباد لله بعد صحابته الكرام هم خير البشرية الواحد فيهم يعادل نبيا من أنبياء بني اسرائيل

ثُمَّ رَدَدنا لَكُمُ الكَرَّةَ عَلَيهِم وَأَمدَدناكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَجَعَلناكُم أَكثَرَ نَفيرًا

الكرة متي عادت لليهود ؟ بعد موت الخلافة الاسلامية وأعتناق المسلمين العلمانية كدين حل محل اللاسلامية أنها أسباب تخدم من يأخذ بها ومن يخرج من حضانه الله فسوف يركن لعمله فيفوز المجتهد أكثر يفوز وينتصر المحارب أكثر الذي يعد أكثر هذا بعد رفع رفع نصرة الله عن المسلمين لأنهم تركوا دين الله . اذا سيظل حال المسلمين في انهزام حتي يعودوا لله عبادا ويقيموا دينه بأخلأص يشبه أخلاص الصحابة بفكر صحيح وعقيدة صحيحة الغاية يكون فيها الله والله أعلم بما في النفوس فلا ينخدع أحدا بشعار رويبضة العصر ما رددوه والجميع يعرفه فاذا ما وصلوا سارت العلمانية دينهم ونهجهم ؟ لكشف المنافق ثمن وما كان غير الكرسي كاشفا لرويبضة الاخونج فالحمد لله علي انكشاف المنافقين ستمر سنين خداعة ويأتي بعدها عباد الله المخلصين .... وجعلناكم أكثر نفيرا أنظروا كيف ينفر اليهود كل يوم والثاني ضاربين حماس الاخونج بالسرماي كل يوم والثاني ضاربين غزة الانجاس والعرب في اي مكان بالسرماي خزوة وملطه سرتم يا انجاس يا خنازير الاشاعات والأراجيف والاكاذيب .

إِن أَحسَنتُم أَحسَنتُم لِأَنفُسِكُم وَإِن أَسَأتُم فَلَها فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم وَلِيَدخُلُوا المَسجِدَ كَما دَخَلوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّروا ما عَلَوا تَتبيرًا

الله تعالي يقول لليهود أن أحسنتم أو أسأتم فأما لكم أو عليكم فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ هذا الوعد الاخير الذي جمع الله تعالي اليهود له في فلسطين

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا من أين ؟؟؟ من كل أسقاع الارض لأن اليهود لا وطن لهم ومشتتين في الارض كحال الغجر والفلسطينيين الان

فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم الوجه يستاء ويعبس من مر الهزيمة ولا هزيمة الا بعد حرب ومن سيسؤ وجوه اليهود هم عباد الله صفاتهم أنهم عباد الله حين توعد ابليس البشرية أستثني من الناس المخلصين لأنه لا سلطان له عليهم وباخلاصهم العبودية لله سار ليس للشيطان عليهم سبيلا : قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين

إلا عبادك منهم المخلصين لعباد الله المخلصين صفات اٌقرأوها في الصحابة لتعرفوا لماذا الغنوشي وصوالحة وبقية طابور الصراصير لا يقتربون من سيرة الصحابة ولا يتحدثون الا عن المعاصرين والحثالاث الخربانين عقديا والمشهور عنهم الفساد الفكري هم يظهروهم علي انهم نجوم يجب الاقتداء بهم أما الصحابة فنار تمزق أحشاء صوالحة والغنوشي وأوليائهم الروافض لأنهم فقط هم من يقتدي بهم يصبح مثلهم وهذا عكس ما هو مطلوب مطلوب أنشاء جيل خصي لا يعرف اصله ولا جذورة ولا معني دينه ولا حتي معني الولاء والبراء الدين فقط عند المسخ الرويبضي صلاه وصيام ........

وَلِيَدخُلُوا المَسجِدَ كَما دَخَلوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّروا ما عَلَوا تَتبيرًا

وَلِيَدخُلُوا المَسجِدَ كَما دَخَلوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ حين دخل المسجد عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه لم يدخله غازيا وأنما فاتحا له

أما هذه المرة الاخيرة قبل قيام الساعة فانها تكون حربا يهدم فيها بنيان اليهود الذي بنوه في فلسطين وَلِيُتَبِّروا ما عَلَوا تَتبيرًا

أي المسلمون سيدمروا تدميرا بنيان اليهود وينطق الحجر والشجر يقاتل مع المسلمين كما جاء في الحديث

الي عزام التميمي

كف يا خبيث النفس عن الغش والتلبيس علي الهبلان مثلك ؟ شو جابك الي أل زنكي وصلاح دين  او عماد يا اخونج النفاق والانفلاق؟ هل كل من يمسك كتابا ويقرا فيه عن سيرة  شخص يصبح مثله هكذا ؟؟ كمن يتفرج علي فيلم فتهيء له نفسه انه هو البطل ؟كيف تلبس علي الناس ؟ فتصنع من الذي لا يجرؤ علي النهي عن المنكر ويحكم بالكفر ومشتقاته  ويشرع المنكر كمن فتح بالسيف القدس وأعادها كيف ؟ هكذا تصور له نفسه فلبس ثيابا ليست له ولن تكون له ؟ أولا تعلم أن الكذب حرام فاذا عقيدتكم يا اخونجي تحلل الكذب فتعلم قبل أن تتصور نفسك عماد الدين او صلاح دين بأن الكذب عيب وخزي وفيه صغار وذل وليس من أطباع الرجال يا شبيه النساء ؟ لا تلبس ثياب ليست لك أنما شخصيتك هي فعلك هي تصريحاتك الاتية من بقية قرون الاخونج كالترابي والغنوشي المريض ترشح من قرون الاخونج وعن المعوج الغنوشي هي ما يقوله ويصرح به رويبضة الاخونج

من أمراض في عدائا لا يخفي علي الاسلام وأهله أنت مسئول علي كل تخريفات صاحبك ا لترابي الذي لم تنكر عليه شيئا من كفرياته وزندقته وعدائه للأسلام أنت بفعلك وفعلك هو بتصريحاتكم التي لا تستحوا منها هي هويتكم وليست سيرة ال زنكي بعد استئجار مدرس تاريخ لتوهم الناس انكم ال زنكي بل انتم ال بو رقيبة أنتم دينكم العلمانية وتشريع المنكر انتم دينكم هو أطلاق حريات الفواحش العلنية حضاري يا واطي حداثي يا رجس الانجاس لذا من يريد فليفعل ما يريد من حرام في منكر علني يا داعي سؤ هذه حقيقتكم فلا تكذب علي الناس ولا تلبس ما ليس لكم من ثياب

أنتم هم أصحاب السنين الخداعة جئتم الي الحكم بخداع الناس في كلمة الاسلاميين اي اسلام هذا الذي دينه علماني ؟ ههههههههه لبسو الاسلام ثوب العلمانية ليتوافق المصلحتان اليهودية مع المصلحة الاخونجية كيف اسلامي ما هو دليلك ؟ ربما لحيتك أو أسمك ولك طوووووووز ما الفرق بينكم وبين سابقينكم بالفعل وليس الاسم وتغير الوجوه ؟ ولك طوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووز علي شيبك

لا تأخذ ما ليس لك هل ستضع تاريخ لأعادة القدس كما وضعتم تاريخ عشرين سنة لزوال يهود يا مريض ؟

حاتط اله شخص اهبل  اسمه كمال الخطيب لا يفهم شيئا محشو كالكوسي حشي برغي في كلام يضحكون به علي الناس لا يحتاج للرقع الا من تعرت طيزه يا عريان يا علماني سلم النا علي طقيتك ومتي ستشلحها لترينا وجهك الحقيقي يامتخفي في الطواقي

ان النفاق منكم يشمئز أشمئزاز الطهارة من النجاسة يا رجس الانجاس

 أنتم حاقدون علي المسلمين والاسلام كحقد الروافض والشيعه علي الصحابة لذا لا يسمع عن سيرة لأي صحابي في قناتكم يا رخيص

أعرف نفسك  من أقوالكم يا اخونجي

http://www.ahlelhadith.com/vb/showthread.php?t=811 

___________________

 

إنما المشركون نجس

بحث في النجاسة

النجاسة نوعين حسي ومعنوي حسي أي مادية ملموسة ومعنوي اي عقدية فكرية

النجاسة الحسية سهله وسهل تنظيفها والنجاسة المعنوية صعبة وصعب تنظيفها

أما النجاسة الحسية فالمطهرات منها الماء والهواء والشمس والتراب الماء يزيلها والشمس تجففها وكل ناشف طاهر والهواء يجففها كذلك والتراب يزيلها

ولا زالت حتي اليوم قري في الهند يتجمرون بالطين الاحمر الذي يصنع منه الطوب .

هذه المزيلات للنجاسة الحسية لا تزيل النجاسة المعنوية لأن الله تعالي قال في المشركين بأنهم نجس يعني نجاسة مطلقة معنوية المشرك يغتسل بالماء لكن تبقي نجاسته فيه لا تزال لأن موطن النجاسة في رأسه وهي الشرك والشرك يزال بالاسلام والايمان والاسلام شرطه الكفر بالجبت والطاغوت وكيف يتطهر النجس نجاسة معنوية من نجاستهم ؟ بالايمان وتوحيد الله والاخلاص لله لا يجوز الشرك الشرك يحبط الايمان وخلع الجبت والطاغوت والاصنام ومن يرفض بماذا نطهره ؟ بنفس ما طهر رسول الله به مسجد ضرار حوله الي مزبله بالضبط مثل قانون الصابون هو دهن

وبه تزال الدهون أغسل الدهون في بقايا الصحون بالماء وحده لا تزول لكن أغسل الدهون بالدهون أي الصابون تزول أغسل النجس نجاسة معنوية بالنجاسة الحسية تزول كما طهر المتأله علي الله تعالي نمرود بالجزم والسرامي وفي الاخرة النار له طهور هو نفسه قانون الله الذي ختم به حماس والاخونج وكلاب السلطة الانجاس نجاسة معنوية ومليون نجاسة حسيه

بالنجاسة الحسية بقاع السرامي والجزم علي راس من ينبحون عليك ويؤلهون بأنفسهم علي الله في ممارسة فساد مقزز لا مبرر له تضغط علي مسلم لتضطره أن يفعل شيئا لا يريد فعله  هذا فجور يا جسوس يا نجس يا فاسق منافق قواد

بالضبط الزبالة نجاسة حسية طهرت نجاسة ما بنته المنافقون ذاك الراهب ابو عامر الفاسق ما بني مسجد ضرار الا ليضارب علي المسلمين ويتخذه قاعدة للأنطلاق منه في حرب الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم ._____ وكذلك منافقين الاخونج أستنسخوا اسما لأنفسهم من أسم أخوة الاسلام في الله وسموا أنفسهم بالاخوان المسلمون ليضاربوا بهذه الكنية علي كل الامة الاسلامية جمعاء علي الاسلام وأهله

بالضبط نفس الفكرة في بناء مسجد ضرار أنظروا علي كلمة مسجد أي بيتا لله يستعمل في محاربة المسلمين والمضاربة علي المسجد الاصلي اليست فكرة جهنمية ؟؟؟؟؟ حين يسمي الاخونجي نفسه بالاسلاميين لا اكلت ولا أشبعت من أسمكم ومن هذه التسمية أو الكنية يا عميل نجس يا مداس الجزم والزبالة

أنما أريد من الاسلامين الاسلام وشرع الله وقضائا في قرآن الله لكي استعيد حقي فاذا حكمتم بالعلمانية كشرع ودين اذا ماذا أخذت من تسميتك يا علماني بالاسلامين ؟ ولك مسجد ضرار طهره الله تعالي عن فسادكم  بالزبالة من نجاسة الانجاس المنافقين وأنتم أغلقتم الطريق علي الشعوب كي لا يأتي من يقيم شرع الله ويزيلكم بالجزم والسرامي , في حكم اسلامي حقيقي يا عملاء العلمانية يا نجس قواد . يعطي المسلمين القشرة ويعطي الكفر اللب أعطي المحسوبين علي الكفر العلمانية وأعطي المحسوبين علي الاسلام القشور فقط اسم كنية لا تسمن ولا تروي اليست هذه حقائق ؟ لن يفيدك كلبكم العطواني في ترقيعكم كأسلاميين ليخدع فيكم المسلمون لن يفيد نريد أن نأكل وليس تطبخ للمسلمين الحجارة واللب يأكله العلمانيون يا منافقين أشد من نفاق الراهب أبو عامر الذي بني مسجد ضرار لم تأتوا بالعلمانيين وأنما الشعب أنتخب فيكم الاسلام يا عميل أخونجي منافق ابن كلب يا عميل أخونجي فلماذا تخون من أئتمنك علي صوته بايعك له يا خاين اخونجي لأنه يريد بصوته منكم مقابل صوته دين واسلام وراية لله تعلوا وترفرف يا كافر مرتد وليس كنيات واسماء وقشور يا ابن الكلب يا منافق أخونجي ؟أنتم خونة في كل المواطن يا داء النفاق أترك البرلمان أن كنت ستخون من أعطوكم أصواتهم علي الاسلام أنها مانة تخونوها قبلا البدء هذه خيانة الامانة فلتسقط بالجزم يا سلول النفاق  وليس علي نصف سنتي شعر في وجهك تضارب به علي سنة الرسول عليه الصلاة والسلام يا سلوليون النفاق

أنا المجتمع انا الشارع اي الناس أنتخبت في الاخونج الاسلام فاذا به ما في الاخونج علمانية علي شيوعية حداثية علي كل مشتقات الجراثيم الا الدين الا الاسلام الا القرآن الكريم  أذا لماذا لم تصارح من يريدون عكس حكم العلمانيين ؟ أترك الساحة ياكلب علماني جسوس الكفر يا واطي أنجاس ونجاستهم في معتقدهم يظنون اذا أقاموا دين الله وشرعه ورفعوا رايته سوف تسقطهم أمريكا وسوف تغضب أصلا لا تصح صلاتك بهذا الاعتقاد بأن تؤمن بالطاغوت الطاغوت هو القوة الطاغية فرعون كان طاغوت زمانه ونمرود كان طاغوت زمانه وأمريكا اليوم طاغوت اليوم أمريكا هي من تحضر لقدوم الدجال فيا اتباع أتباع الدجال هذه عقيدتكم ماذا ذهب يفعل الغنوجي عندهم ؟ يبايعهم علي السمع والطاعة بما يملئوه عليه بالسر شو مسلمون ويحكم الناس بالكفر ؟؟؟؟؟؟؟ كف يا نجس مشرك عن سرقة أسم اسلاميين حتي لا تتعري غدا ويبين كفرك

ما هو الاسلام  و ما معني شهادة الاسلام ؟ خلع الاصنام والكفر بها والطاغوت معها وتوحيد الله وحده وعبادة الطاغوت أي طاعته أي أمريكا مع الله كفر وشرك لا يجوز ولا يصح الاعتقاد بان غير الله يخفض ويرفع يعز ويذل يحي ويميت أما اذلال الكافر والمشرك والفاسق للمسلم بغير حق هو علو وعزة للمسلم ورفع له

هل كانت تضع مشركين قريش الجزور وأعضاء الشاة بعد ذبحها فوق رأس وظهر رسول الله الشريف عليه الصلاة والسلام أم لا؟ هل أصيب بالذل في ذلك أم كانت عكسية المفعول رفعه الله الم تأتي الاسراء والمعراج بعد جولة الطائف ؟؟؟ وبعد تكذيب له ولحاق صبيان وسفهاء الطائف به ورجمه بالحجار؟؟؟؟؟؟

الرد العكسي كان هدية من الله تعالي للرسول اكرامه بخارقة في الاسراء والمعراج الا تجيدون التفكر بهذه الردود العكسية ؟؟؟ ماذا فعلتم معي يا انجاس نجاسة معنوية عقدية ؟ كنتم تتنخمون وتبسقون لتؤذوني يا انجاس وعممتم علي كل المحيط المتواجد فيه أينما انتقلت انتقلت تعليماتكم علي يد كلب المخابرات المتخصص بملاحقتي حصل أم لا ؟ حين يحاول الذليل اذلال المسلم بدون حق يعني الله الله تعالي اسمه الحق فتعالي الله الملك الحق

يتدخل الحق ويعز بالصبر والرباط والجهاد والثبات  والنصرة في الابتلاء عزة خارقة كعزة الاسراء والمعراج خارقة

والله أعطاني معجزة خارقة علي شكل كرامة في كل مشوار حياتي الاسطوري ومنها  قول زاتوتشي الياباني أتقي الله بالعربي وسارت هذه الكلمة في كل افلامه في كل الدنيا هذه خارقة

من الخوارق من الخوارق أن أري الجن بأم عيني علي نفس الشكل الذي صورته خرج من صدري ودخل في القط فنمام القط فصلي معي هذا عزا من الله تعالي لي بالخوارق والكرامات كثيرة الكرامات لي أنا وليست لكم يا عملاء تثبيتا لي يا جواسيس عملاء

أن العدل هو القصاص فاذا ضرب الظالم شخصا كف فأن من العدل ضرب الظالم كف فاذا ضرب المظلون الظالم كفين أو كف أقوي من الذي أنضربه فانه يصبح ظالم ويخضع للقصاص من الفارق . أنا ظلمت نفسي في السيبرة وهذا ظلم بيني وبين الله لم أظلم الناس بسرقتهم مثلا  كما فعلتم يا انجاس انما ذنبا بيني وبين الله اذا جائت دولة اسلامية وأرادت عقابي فأن الحدث سيبرة لا يزيد

ولدنه نتيجة يأس وضغوط نفسية قاتلة ما هو عقاب القبلة ؟ الوضوء يمسح الملامسة الخارجية للمرأة التي لا تحل والسيبرة ليس فيها ملامسة يعني اقل من الوضوء عقابها عتاب وليس تعزير وليس تشهير وليس تشكيك وليس طعنا وليس اسقاطا وغدرا وبيعا وسبيا وتمزيق العرض وسلب الابناء ومنع الرجل من العفاف فاي ظلم تغمض عينك عنه عدل الله اذا ضرب المظلوم كف يزيد في القوة عن الكف الذي انضربه فأنه يصبح ظالم ويخضع لقصاص الزيادة هذا هو الميزان انه القسط :

ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

أرأيت يا اخونجي ميزانا في حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا ترعبك يا رجس الانجاس قرائة هذه الاية ؟؟؟؟ الا يرعبكم القصاص ؟؟؟؟؟؟؟

كفتيي ميزان  فاذا أضفت شيئا بغير حقه تنزل كفتك فيقتس منك فعملت معي عدوان حرب عشرين سنة أسقاط يا نجس وليس لك طهورا غير السرامي والجزم والزبالة يا منافق كافر مشرك كيف تنكر جرائم عشرين سنة يا رخيص يا خداع يا غشاش ؟ قال أسلاميين أيوب صبر في تحدي الشيطان لله علي اخلاصة ثمان عشرة سنة حتي اقر أخيرا خاسئا ساغرا والاخونج بعد عشرين سنة يتعذرون بأعذار لا تنتهي أبشر بخزي الاخرة يا كافر هل تؤمن بقدون هذا اليوم والقصاص منك يا رجس الانجاس ؟؟؟؟

ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

لو آمنت لحذرت اذا قيل أمريكا لا تريد دينا اصليا حقيقا يقام ومن يرفع لله راية سيزول من الكرسي لذا احترست وأتخذت الكفر دينا يا طقية حاخام اما حذرك من هذه الأيةمن هذا اليوم لا تبالي له وتتعذر وتصنع التحجج لتسلبني لتعطي نفسك عذرا وحقا في مواصلة وضعي تحت المساومات والضغط يا عميل أنتم جثث نجسة رجس تحتاجون لشي نجس ليرد عليكم به وكنادري ما في قاعها يليق بشيبكم وعاركم يا انجاس  يا عملاء

 ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

وأنا صبرت علي أعذار وحجج أنجس خلق خلقهم الله وهم حماس أكثر من صبر أيوب علي اعذار الشيطان أنخرس الشيطان وخسيء  وأقر بفوز أيوب في اخلاصه لله

وأنا الذي يزيد صبره علي نبي الله بسنتين سنتين شيء ليس بالقليل يكابر قطيع طابور الخمسين الانجاس العملاء ويتعذروا اتفوووووووووووووو

لكن الانجاس لا زالوا يتعذرون ويتخذون الكذب مطية الي قيام الساعة فيقولون نايم شو نايم من أين أتيتني بهذا النوم هل أحلامك وشيطانك رأني نايم فأخبرك أم يهود أخبروك ياعميل ابن شرموطة و لا أستطيع أن أكون معك محترم يا نجس ليس لكم عندي الا ما يليق بنجاستكم الجزم جزم العزيز بن نايل يابلاعين السرامي ولك يا واطيتتوسل كنادري وتعوي هذه تكفي لتعريكيا عميل من يعوي علي شخص لا يتوسله فكيف تتوسل كنادري يا جرثومة تحكحك تعرف ردي وتحكحك ياجسوسمهان لا تشعربالذل لأنك ذليل وهل يشعر السمك في الماء أنما يشعر بفقدان الماء اذا خرج منه وأنتم الاذللاء والمياه ذل تعيشون فيه كما السمك في الاماء لذا لا تشعر بالخزي وانت تتحكحكامامي وتتوسل زبي بالحركات يا جسوس عميل تكابر في التوسل وتكابر في المقابل في العواء وتتمنع كالشرموطة في رفع الافك والظلم عني لتتصنع الشرف ابقي خلف نجاستكم شرف يا انجاس ؟ أتفووووو

ان الله تعالي لا يستحي من الحق وقد طهر المسجد النفاقي بالزبالة وختم رأس المتألهين بالجزم والسرامي هذا حق لا حياء فيه

يقلك نايم يعني هو واقف في الماء ووضعك في نار وسعير الافك ووساخة الحرب والاساليب  النجسة تحترق من عشرين سنة ويخرج لك أعذار لا نهاية لها تري لو كان هو في الابتلاء لخرج علي نفسه بهذا التعذر؟ أويظنون بعيدين عن القصاص ؟ لو كان في نفس المكان هل سيظل يخرج أعذار ليرفض رفع الافك ؟؟؟ الشيطان لا يكذب الحق وانما يغير طريقته في محاولته الكذب والتلبيس أما الانجاس فانهم ينكرون الحق ينكرون أنهم أخرجوني ينكرون أنهم عزلوني ينكرون أنهم سبوا ابنائي ومنعوني من حقي في النساء كيف تنكر شيئا صنعته يدك معي ؟؟؟؟؟؟ كمن أين ستحضر بقوة خارقة لتقلب الحق لباطل لـتأكل حقي ياجسوس

عقيدة مشركين وكفار نجاسة معنوية الله أكبر من نجاستهم المعنوية في المعتقد الفسوقي الفسادي والكفري مش علي كيفك يا قواد

وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون

الرد جاهز عند الانجاس بسهوله يعطوك جواب لا يمت للحقيقة بصلة يمكن شو يكمن وانت اليس يمكن فيك اتكون أم نزهت نفسك يانجس يامتوسل الجزم  ولزبار سانيكك سابغيك الفاظي هذه الوسخة قليلة عليك يا مختوم بالسرامي يا عميل

ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

نقول لهم ما حجتك في نظافتنا رغم فتحك علينا بحارا من الوسخ لتدفننا في اوساخك النجسة لكن مثلنا لا يتنجس من نجاستك المعنوية لأننا من اولياء الله  نؤمن بالله وحدة ونكفر بالجبت والطاغوت ياعبدة الطاغوت لا يؤمنوا بك كبشر وأنما يؤمنون بالجن يريدون التعامل مع الجن بالضبط نفس الاسطوانه كما قالت أنجاس المشركين من قبل لرسول الله

وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون

أن الله تعالي خلق الخلق وقدرهم فقدر أن لا تري البشر الجن والملائكة لكن المقززون من الملحدون والكفار يريدون رؤية من شاء الله تعالي لهم ان لا تراهم عيون البشر كيف سيغير الله سننة ليرضي فسوق الملحدين كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وسائت مرتفقا

ليس مجانا أختيار الكفر والتكذيب صحيح الله خير من شاء لكن هناك للكفر جهنم وللمكذبين جهنم ولمن يؤمن الجنة ليس مجانا أن تختار الكفر والالحاد والتكذيب يا ساقط عميل ملحد يا قواد تحاربني بدول وشعوب الدنيا  وأنا شخص واحد وتمغط  وتزيد وتظن بأنني أحترق  أو سأركع لك يا عميل  مثلي لا يحترق ولا يركع لأي انسي ولا لأي جني  يا عميل أن كل محاولاتك في حربي عزة لي ورفعا لي يا مزبلة التاريخ يا جسوس ابن شرموطة الا تعتبر من الجزم التي تنهال علي شيبك يا خاتمة سؤءءءءءءءءءءء؟

جثث أنجاس ملحدون كفار مشركون ليس في من العربية سوي الاسم القشر ليس فيهم من الدين سوي الاسم والقشر

قال فيهم الرسول عليه الصلاة والسلام ريبضة ينطقون بأمور العامة صفتهم التفاهة والتافه لا يعبر لكن لأنها سنين خداعه وصلوا للحكم بالخديعه

هذا تفسير حديث علامات القيامة تخوين الامين وأأتمان الخاين الذين يمزقون أعراض المسلمين بغير حق اليسوا خونة الذين يبيعون المسلمين لليهود ويتآمرون عليهم مع اليهود لأغتيال شخصيتهم اليسوا خونة والذي يكون أمينا ويدفع ثمن ايمانه وأخلاصه ودينه وولائه لله عشرين سنة حرب  جهاد ورباط وصبر أنبياء وحده ضد من حملتهم الارض الذي يشتري ايمانه وولائه لله بأبنائه وبعمليتين استشهاديتين أيوجد من هو أخلص منه  فيكم ياانجاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كفي عهرا يا وكر الدعارة والنجاسة والعمالة يا ابن المزابل

الا تعتبر من الجزم المنصوبة لوجوهكم من سنين ؟ أي كلاب هذا الصنف لا يعبر ولا يجب علي اي مخلوق احترامهم يجب ضربهم برؤوس لزبار والسرامي

أخري عليكم من الخليج للمحيط يانجاسة شيطان مريد سرت كاتب مجلدات مفصلا بالايات حقيقتهم وما يجري

والجواسيس يريدون الجن أن يظهر بي ويخبرهم باني انا بن نايل مخلص لا يرون اخلاصي في كل شيء في كل جزء في كل ذرة في كل سلوك

ان ذهابي للحرام علي النت لا يسيي علاقتي بالله يا عميل الكس يا جسوس احتكار الكس يا قواد استغلال الكس ومنعي من الحلال حين تملئني بوساختك ونجاستك العقدية يا عميل الاسقاط يا غماز هماز مشاء بالكذب والنميم يا معمم يا جسوس فان متنفسي هو الحرام كما كان الحرام حراما وسار مرخصا للمضطر ليس النظرفسادا عقديا بل سببه أنت ياعميل الكس يا جسوس الاسقاط بالكس بالجنس أخفض راسك يا ابن الشرموطة  أحتكرت الكس  ومنعتني من حقي لتركعني بالكس لتجبرني علي بنك يا قواد عميل

عليكم وساخة نظري علي الحرام يا ابن الشرموطة فهذا الحرام لا يتناقض مع اخلاصي لله سحبت مني الماء ووضعتني امام الخمر فاذا ما عطشت أشرب الخمر الذي لا يوجد غيره سائل فاذا كان حراما فالحرام علي شيب الأنجاس القرون الخائنة الرويبضة التافهه الذي ينظر عليك  ويتفرج ولا يبالي للحرام ولا يستحي من الله حقي امارسة باي طريقه يا جسوس احتكار النساء يا عميل ساطعمكم خراكم يا بندوق ياما سأعريكم يا عميل,  البحر لا ينفذ الحق لا ينفذ ولا ينطمس بالتغريق والغمزوالقرص يا ابن الشرمةوطة يانجاس يا رجس الانجاس  ولا ينتهي يا  نجاسات ليس لكم طهورا سوي اوساخ الناس علي المزابل وبالكنادر يا رجس شيطاني تتحالف من الشيطان يا كلب الاسحار ولا تخاف أن تموت علي الكفر التعامل بالاسحار هو التعامل مع الشيطان هو كفر (أللهم أمتهم علي الكفر من يؤذوني بالسحر والجن )أتفووووووووووووو علي شيب لحاكم يامداس الجزم

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

 

______________________________________

ايوب عليه السلام

كان كثير الشكر لله تعالي فقال الشيطان وماذا عليه أن لا يشكر وقد أنعمت عليه بالمال والجاه والعشيرة

أبليس نسب سبب شكر ايوب علي النعم لكن الحقيقة أن أيوب شاكرا لله لأن الله يستحق الشكر في كل الاحوال فغمز أبليس خاصرة يوب بأصبعه فأعتل أيوب عليه السلام

ومرض فأستمر في الشكر واستمر أبليس يتحجج بانه يشكر لأنه لا زال عنده مال يشكر لا زال عنده عشرية أصيب في جسده بالمرض لكن سبب الشكر لا زال موجود فأزال الله عنه المال والعشيرة حتي هجره الجميع الا زوجته الوفيه فأستمرأيوب في شكر الله تعالي كما كان دائما يشكر بل زاد عن قبل فخسأ الشيطان ولم يبقي له حجة في أخلاص وشكر أيوب عليه السلام حين تتحدي وتأخذ الحجج من فم العدو الخصم عندها ينخزي وينكس رأسه كالكلاب الذي انخرسوا امامي ويتكلمون بالاشارات من الذل والصغار بعدما أخذوا كل الفرص وبائوا بالخزي والفشل  أنتهت الاعذار لا يستطيع العميل الحمساوي ولا عميل الفسلطة التعذر بأي شيء بعد هزيمة عشرين سنة حرب اسقاط  أنخرس ابليس وبانت حقيقة أن أيوب شاكرا لله من اخلاصه وليس بسبب عطاء الله له

تفنيد

حين يعلم المرؤ أن الله تعالي شاء فأن المرؤ يخضع لمشيئة الله المرض قدر من الله كل مرض مزمن هو قدر من الله لذا الناس تتعايش مع أمراضها كنوع من القبول به ونسيانه الاعتياد عليه ونسيانه وكأنه غير موجود يسير الانسان بمصابه حين لا يستطيع تغيره فأنه يتعايش مع واقعه فيعتاد عليه فيخف الوجع لكن الظلم ليس من عند الله لأن الله تعالي حرم الظلم علي نفسه وحرمه علي العباد وتوعد الظالمين بالعقاب وبجهنم لذا حين يصاب أنسان بشيء أستحال أن يقبله كظلم مثلا فأن كل جزيئات المظلوم ترفض الظلم فيظل المظلوم في صراع ذاتي للرفض أستحال أن يتقبل الظلم وأستحال أن يتعايش معه ولو داخل الجنه وهذا تفسيرا علميا ومنطقيا لرفض يوسف عليه السلام الخروج من السجن قبل رفع الظلم عنه قضي في السجن تسع سنين مدافعا عن برائته لذا رفض الخروج وهذا نفسه رفض بن نايل أبنائه ونساء الاوباش ومال الاوباش ومناصب الاوباش قبل رفع الظلم  استحال قبول الظلم مقابل أي ثمن  ايوب ارتاح بقبوله قدر الله وتعايش مع الواقع والبلاء لأنه مشيئة الله لكن لا راحة في جبال من الظلم لا يقبله الله تعالي و لا تقبله النفس لا في الحقيقة ولا في المنام ولا في اي مكان  لذا يحارب كل صاحب مظلمه وحق فهل عرفت معني رفضي لمساوماتك ولو علي ملك الارض والسماء يا جسوس الكس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وسختم الدنيا بوساختكم وحقارتكم يا انجاس يا عميل الاشاعات والاراجيف حبست الناس في سجون اشاعاتك العميلة الخائنة وبعد عشرين سنة من برائتهم ومن نظافتهم تيمكن عليهم شو أتريد كمان عشرين سنة لتبقيهم في حجز اليمكنات ؟ هل سار البشر في قانون يمكناتك مذنبين حتي تثبت برائتهم يا رجس شيطاني عميل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تكلم ياطيز مفلوقة مفضوحة يا ابن ا لشرموطة ولماذا لا تطبق قانون اليمكن عليك يا هنية الطعاريس ؟ أم أنت نبي ولا يجري عليك القلم

شو نبي حتي الانبياء يجري عليهم القلم أما عميل ا لاخونج فسار اله منزه فصلوا وصوموا لهنية ونزهوه عن اليمكنات وسؤ الظنون أنما هو فقط يحق له استعمال الظن وحجز الناس الابرياء في سجون اليمكن أما هو فمنزه هذا البرميل من الغائط سار منزه عما يصف الناس به كلب الحاخامات العميل  الموالي والمتحالف مع الملحدين واليهود والصليبيين أتفووووو كل الناس يمكن يكونوا مذنبين الا هنية يضع زبي في سجن اليمكن الي قيام الساعة متي خلقتني لكي تستعبدني في اشاعاتك العميلة يا جسوس الاراجيف العميلة ؟  يمكن يكون نايم التشوية في الخصوم عند حماس سياسة ممنهجة مستمرة عند المرجف عميل الاراجيف عميل الاشاعات جسوس التشهير بالأبرياء لو كان مرضا بي لتعايشت معه وقبلته من الله تعالي لكن الله لم يأمر بالظلم ياجسوس الاراجيف والاشاعات لذا

لو طوبت لي الفردوس الاعلي باسمي وتضع بيدي مفتاح الجنة ولا يدخلها الا من أشاء انا في دخلوها مقابل القبول بالافك أقسم بالذي خلقني لرفضت ورفضت ورفضت مليون مرة الفردوس الاعلي مقابل لبس افك حماس الافاكين المرجفين علي شو بتساوم زبي يا عميل مفتوح الطيز كيف تستمر في المساومة مع رفضك رفع الافك رسميا يا عميل ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل لك عند زبي حاجة  دواء وعضك المرض والعار والخزوة يا سابي نساء الناس وأبنائهم يا مطلق نساء الناس ثلاث مرات لتتمكن من الزني بهن بالحلال يا عميل نجست الشرع والاعراف وحرف الدين عنهدفه برفع الظلم عن الخلق يا ابن الشرموطة وقعت ياعميل وقعت ولا تدري عن نفسك يا جسوس الاشاعات والاراجيف سانيكك بالشقلوب سامارس كل شذوذ الدنيا في فتحة طيزك يا أبن الف مليون شرموطة ياوصمة عار في جبين كل العرب أحيائا وأمواتا يا بندون ابن شرموطة ياجسوس قتل الناس بالكذب والاشاعات والتعميم والتشهير ؟؟؟؟

الجسوس يقل لزبي بأنني عربي شو عربي ما عربي  أنت لا تقدم ولا تؤخر يا ا بن الشرموطة لا تقل لي أنا من أنا فأنا أدري بنفسي منك يا ابن الشرموطة

إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون

أن الله تعالي يشهد علي المنافقون بأنهم كذابون ليس في قولهم أنك لرسول الله بل في معرفتهم أنه رسول الله ويرفضون أن يؤمنوا به

وهذا نفسه ما تفعله معي يا منافق مرجف تقل أنت عربي وترفض رفع الافك يا جسوس ابن شرموطة ولك أخري علي كل الارض بمن فيها من بشر لأجلك يا بعوضة ابن__  نفس الاية نفس الاية نفس الاية يقلك أنت عربي ويرفض المنافق رفع الافك ايا ابن الشرموطة بما أنكم تعرف بأنني عربي وأنني بريء ونظيف فلماذا تتاخر وتراوغ في رفع الافك رسميا يا بن الشرموطة يا منافق سلولي النفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون

 وعملاء فلسطين يقولون لك أنت أبو العرب أنت عربي ويرفضون رفع الافك ورد الاعتبار والاعتراف بالأفك وحرب عشرين سنة اسقاط

مثلما ملئوا الدنيا تشهيرا وتعميما كذب في كذب علينا في كل شبر في الارض ستملئها اعلانا لبرائتي من الافكم يا ملعون طعاريس طيزك لمخمجة يا ابن الشراميط والخونة والعملاء يا قواد يا ابن القواد هل أنا لا أعرف من أنا يا قواد لتقول لي أنت عربي أنت فلسطيني تعال خذ جنسية أتفووووووووووووو علي السلطة وفتح لطياز وعلي مواخير حماس وماسونية الاخونج الم تملاء الارض والسماء بالتعميم علينا في كل جزيء وتشهر بنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ستظل تعتذر لعشرين سنة أتية لن أقبل بأقل من القصاص ومن أعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدي عليكم ومن يموت وعليه قصاص فان قصاص الاخرة أشد خزيا وفضحا ووجعا يا مريض

تمسك بالخائنة وأبنائها لكي يوصلوك لمرادك يامطلق النساء ياجسوس الاسقاط بالنساء يا عميل مفضوح دارت عليكم الدوائر يا جسوس ابن شرموطة  كذلك ستعمم وتشهر ببرائتنا في كل اعلام الدنيا ترفع ألافك وتعلن في كل الفضائيات برائتنا كل شعوب العرب مع رؤسائهم يعتذرون لزبي يا ذليل مهان  ألا تعرف ماذا عليكم فعله لكنك تعرف بأنني عربي وتقول تعال خذ جنسية اي عربي لكن لا يشرف خراي أن اعترف بكم أو أنسبكم لي يا ابن الشرموطة أي عربي هذا أأنتم عرب وتمثلون العرب يامدسوس علي العرب يا جسوس بيع العرب لليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقبل قدر الله وقدر الله أن أكون أنا الجبهة المحاربة لنجاسة الانجاس لفساد أنبياء حماس لفجور الانجاس لخسة وحقارة الانجاس قدر الله أن أتصدي لقذارتكم يا ا نجاتس هذا أقبل به وأحمد الله تعالي عليه لكن الظلم ألافك لم يأمربه الله وليس من عند الله بل الظلم من عند الافاكين المارقين المنافقين الخونة

ولو كان من عند الله تعالي فأنني أقبل بمشيئة الله المطلقه بدون لكن

الحمد لله أن حرم الظلم علي نفسه وحرمه علي العباد ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

 

________________________________________________________________________________

 

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

الله تعالي أعلم بسعة النفوس اذا لن يضع علي نفس أكثر من سعتها هذا ليتطمن المبتلون والممتحنون أن مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا واليسرين أكثر من العسر , مثلا سيارة فيها وقود لعشرة كيلوا متر لا يطلب منها السير لأكثر من عشرة كيلو وفي العشرة كيلو يعين ويساعد وينفس بالرخص

وحين يري الله تعالي النفس تضعف بما طلب منها فانه يخفف عنها بالرخص كالافطار في السفر والصلاة جالسا والتيمم في غياب الماء والرخص ببعضا من الحرام في الضرورة مثل شرب الدم وأكل الميتة والخنزير,  أن لله رخص يحب أن تؤتي رخصه كما تؤتي فرائضة وقد أمر الله بالصبر لأن في مقدور الانسان ذلك التحمل وما وضع علي الانبياء من حمل ثقيل الا ليعتبر منهم العوام ويصبروا مثلهم ان الانبياء بشر في قدرتهم وقد أثبت أنا بن نايل بأن أيوب عليه السلام بشر في مقدور كل أنسان أن يصبر مثله بل زدت عليه بزمن سنتان في عزل وحرب ورباط وجهاد وحين صبر الرسول عليه الصلاة والسلام في العزل والمسلمون معه نفذ طعامهم فربطوا الاحزمة حتي ذهبوا وأكلو ورق الاشجار

حتي ساروا يضعوا كما تضع الغنم وعمر رضي الله تعالي عنه في العتمة وجد شيئا تحت قدمه فاذا بها قطه من جلد أخذها وشواها وأكلها جلد يا هنية الصغار وأوراق أشجار يا صعلوك الحاخامات والصليبين والشيوعيون هل وصلت في الحصار الي مستوي أكل أوراق الاشجار لتخون وتلجأ لحاخام ؟؟؟أتفووووووو أكم مرة سقط يا ذنب القرون العميلة

لكي تخون الله وتذهب لتتحالف مع يهود لكي ترتكب مجزرة في بيت الله لتقدم ليهود الخارج حسن نوايا في محاربة الارهاب ليعرفوا أن صنفك من العملاء وليس من الاوفياء نحن ضد الارهاب نحن وسطيين نحن لسنا طالبان   ياوبش الناقصين الخونة لوصبرتم دون اللجوء لحاخام وقلوي وشيوعي لرفع الحصار عنكم من الله مباشرة

لكنك لا تعرف الله يا ساقط راسب سقطت في التنخيل ياحمساوي امبعر سقطت في التنخيل يا رخيص لماذا لم يفعل الرسول والمسلمون ما فعلته ولماذا لم يذهب ليتحالف مع يهود بني النضير وقينقاع يا قاع اليهود يا حليف يهود الخارج ؟ شو جاب المسلم الاصلي مثل اسود أفغان طالبان  للصورة المزيفة الاخونجية المرقه الرخوه الناقصة الهابطه ؟؟؟؟؟؟ ألا تعتبر من نصري عليكم ؟ حاصرتوني وعزلتوني فصبرت صبر أيوب حتي أنقلبت الصورة فسرت انا الذي يحاصركم وأنتم المحاصرون

من هو المحاصر ؟ هل الذي يتوسل أم الذي يطرد المتوسلين بالجزم يا هنية بالجزم والنعال اطردكم فكر فيها بعد حصار عشرين سنة أنا من يطردكم وبالجزم أنقلاب الصورة أـليس نصرا من الله لو كنت محتاج لمددت يدي لك كما انت مددت يدك ليس لعرب بل لليهود ياوسخ لحاخام يامنافق فاسق ؟ لذا الان أنت رفع عنك بعض الحصار لكنك ستظل جاثم تحت قاع النعال كنوع من عقاب الخونة لجأت لغير الله فأركنك الله لهم لمن لجأت اليهم فسار لهم عليك سلطان أنما سلطانه علي الذين يتولونه مثلك يا رخيص  ما معني قول : أن عبادي ليس لك عليهم من سلطان الا من اتبعك ؟ الا هذه من البشر أركنهم الله للشيطان لأنهم أتبعوه وأنتم لجأتم للشيطان لحاخام وماسون وصليب فأركنكم الله لهم يامرتكب مجزرة بن تيمية عربون حسن نوايا يا خاين يا خاين يا خاين لله والمسلمون بعدما أوقفتم العمل الاستشهادي في الداخل لتثبت حسن نوايا علي مفرق الطريق بداية العمالة الخارجية

ثم بعد ذلك نكست راية الله ورفضت أن تقيم شرع الله اذا لماذا تغش الناس بشعار كاذب يعني كاذب وتخدعهم ؟ لتسرق ما ليس لك بهذا الشعار 

الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا

كبر مقتا عند الله أن تقولو ما لا تفعلون  فان كنت لا تريد فعل ذلك فلماذا تأخذ بهذا الشعار ما ليس لك من خداع الناس بأنكم هم المسلمون يا مخادع يا غشاش؟؟؟؟؟؟

 يجب تغير هذا الشعار وتبديلة بالحقيقة بأن المنكر هو غايتم بان العلمانية هي غايتكم بأن طاعة الغرب هي غايتكم وأن شرع الله ليس وارد في عقيدتكم يا عملاء الخارج يا جواسيس الخارج , يقلك نحن تقيه ههههههههههههه تقيه أم طقيه ألبس يا مبعوص ما أروع كشف المنافقين أنكشف صعلوك جربان شحاد ساظل أنبش فيكم حتي أعريكم لمن ليس له عينا يراكم بها  ساريه حقيقتكم رغما عن عماه

الحقونا قطعوا الكهرباء وهل كان في زمن الصحابة كهرباء ياعميل ؟ شوجاب الصراصير والبعوض للرجال . الم تقرا التاريخ ألم تعرف ألا تثق بالله بأنه أوفي من عبده ؟ من الذي رفع الحصار عن المسلمون بعد ثلاث سنين ؟ اليس الله ؟ ما معني قول لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

يعني حينما نفذ الوقود وصبروا لله تدخل الله تعالي ورفع الحصار أنتم تشككون في نصرة  الله لأنكم غير مخلصون له تتعاملون مع الله وكأنه غير موجود لذا ذهبوا الي قلاوي وحاخام ولبوتين وبلير وماسون ساروا نواطير لحود بالمجان هذا مثلكم مثل بني أسرائيل حين طلبوا من موسي عليه السلام  أن يذهب بهم الي مصر ليزرعوا بأنفسهم لأنهم لا يثقون في ان الله سيرزقهم في الغد كان رزقهم يتنزل لهم ولأنهم مثلكم غادرين ماكرين اصحاب نوايا سيئة ساروا يخزنون الطعام لأنهم لا يثقوا بالله انهم سيأتيهم طعام في اليوم التالي  فسار يفسد الطعام لأن الله تعالي يريد من يثق به ويتوكل عليه حق التوكل كتوكل الطير وليس التواكل أنتم لا تثقوا بالله في مقدوركم أن لا تخونوا وتصمدوا لأكثر من عشرين سنة ؟ لكنكم قوم بغض كاليهود عقيدتكم التشكيك والطعن والاشاعات والاراجيف سقطم وأركنكم الله لقلوي وحاخام وطوني بلير يا عملاء الخارج وما فوزكم الا لكشفكم وكشف حقيقتكم يا رويبضة العصر يا علامات القيامة هذا هو زمن الغرباء  زمن القلة المخلصة بعد أندماجكم في عمالة تحريف وتعديل وتوسيط الدين وفكر الامة ياما سنري منكم

قل لي يا منافق يا هنية يا ذنب الاخونج لماذا طالبان أقامت شرع الله بينما أنت مستقل في غزة من سنين وترفض أقامة حكم الله ؟ أتخشي من زوال الكرسي ؟ لماذا لا يزول في سبيل الله كما زال من أيدي اولياء الله ؟ أم غايتكم الكرسي لذا هين مات ابوك وقفت وأنتهي الزمان عند الكرسي خدعت الناس واستغليت الاسلام والدين واسم الله فتبين ان الكرسي هو ربك يا خاين غدار غشاش تعري أنكشف يا كلب الاشاعات والاراجيف يا رمة خنزير

تكلم بدون كذب أياك أن تلجا للكذب يا صغير غدار كذاب . أتخاف من الحقيقة ستظل الحقيقة وحشا يلاحقك يا خاين حين خضع أبراهيم عليه السلام لطاعة الله فيذبح ابنه  أعاد الله له أبنه أأنت أكرم من الله وتشك بالله بان لو تقيم شرع الله سيسقطوك ويأخذوا غزة منك ؟ ههههههههه لا يثق بالله ويشكك بالله ثمن سقوطك كرسي أتشبه الرجال يا صورة مزيفة ولك قارن نفسكبالرجال بالمسلمين طالبان يا أجفيطه يا وبش الصراصير طالبان بصدقهم وصدق دينهم يشبهون الصحابة يا عابد الكرسي وعدا أراه عين اليقن سنزع منكم الكرسي ويعود لطالبان فالله تعالي الذي رجع أبن أبراهيم اسماعيل عليهم السلام سيعيد لطالبان العرش بشرف وعزة الاسود وسينزع منك الكرسي بذل الخونة المنافقين 

وحين خضعت طالبان لشرع الله وحكمه أثبتوا ولائهم لله فنجحوا وما بعد النجاح الا العلو وزيادة في المنح أن التضحية بعرشهم في سبيل الله لهو أغلي من أقامة

الشرع ربما يطعن في أخلاصهم بانهم شكروا الله علي الكرسي فأقامو شرعه مثلما تحدي ابليس في ايوب بانه يشكر الله علي نعمه والتحدي كان بزوال النعم واستمرار أيوب في الشكر لله علي البلاء اثبت الولاء والاخلاص والشكر فأنخرس ابليس أنخرس كما أنخرست حماس امام نعالي  وهذا هو الصح أن يشكر الله بأقامة شرعه وليس يخون ويغدر الله علي أعطائهم الكرسي ولك أتفوووووووووووووا علي أشباه الزلم يا ساقط أنت والغنوجي تثيرون التقيؤ لا رجولة فيكم يا اوباش الرمم

أنظر كيف بعتم الله ودينه من أجل الكرسي هذا بدل شكر الله بأقامة شرعه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك اخص وجه ساقط وحقير

الرجج والرمم تقيه لابسين طقيه النفاق _ أن طالبان أثبتت بالتضحية في عرشهم في سبيل الله فوزا أخر خارقا للعادة في الاخلاص والولاء لله أي فوز ونجاحا هو في شكر الله بأقامة شرعه  ثم تضحيهم بالكرسي في سبيل الله وتلك هي الرجولة والعبودية لله وفائا وأخلاصا وعلو منازل في الدنيا والاخرة الا تستحي يا شبيه المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟

الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا

وين راحت هذه الغاية ربما دخلت في طقية الحاخامات

الشكر علي النعم والتضحية فقط للمخلصين وليس للرابش والساقطون : أم حسبتم أن تتركوا ان تقولوا آمنا وأنتم لا تفتنون

هل خلقك الله تعالي لتعبده وتطيعه وتخلص له أم لتلبس طقية حاخام وتنافق أعداء الله شو هل ستعيش وتموت في داخل الطقية يا حمنساوي امفسي ؟؟؟؟؟

أأنت أزرم علي عباد الله منه لذا تتخفي بالطاقية لتخرج أخونج لتحول الامة بأسرها الي عقيدة المارقين الاخونج ؟ قال لا بس قاطقية

شو الفرق بين المنافق المتخفي في الطقية وبين المنافق الغير متخفي بشي ؟ لا فرق هذا منافق كذاب والاخرون منافقون فقط غير كذابين مثلا زين العابدين والغنوشي كلاهم منافق لكن الفرق بين العابدين وبين الغنوجي هو الكذب الغنوجي يكذب وذاك لا يكذب كلاهما منافق الا ان الاخونجي يجيد الكذب والتخفي في الاكاذيب

نبذه عن وجه حماس الخفي

_

حين كنت معهم في سجن المجدل كان هناك أخوين سجينين أحدهما عند حماس والاخر عند فتح وابوشنب الحمساويامير السجن  منع الاخ الحمساوي أن يتكلم مع أخيه الفتحاوي لأنه فتحاوي وذات مرة في الفورسة أو الفورة جلس الاخوين وتكلما معا فقام الخنزير حسن أبو شنب وعزل الاخ الحمساوي وأتهمه بالعمالة وسار يغمز فيه أن تهمة العمالة في يد الحمساوي لهية جاهزة لتركيع أكبر رأس في الرجال بالعزل والتشكيك بالعمالة يحكمون المساجين بالنار والحديد والرعب

هذا ما سيحضرونه لتونس ولمصر سيزنون بتونس ومصر الاخونج ويذيقونهم المر والذل والهوان نفرض أن الاخ الذي كان عند فتح يهودي وليس عربي اليس هم يتحدثون مع اليهود في السجن وفي كل مكان ؟ اليست حماس جابت اليهود الي غزة وألبسوهم الحطة وأعطوهم قبة الصخرة ؟ ام لهم يجوز كل محرم ؟

ولا يحق للأخ التحدث مع اخيه أنا لا اعرف شيئا عن الاخوين ولكن رأيت بأم عيني كيف العزل والتشكيك بالأخ الحمساوي ينهار ويسقط علي الارض وكاد يموت ليس كل أنسان له القدرة علي تحمل تهمة كبيرة وعزل داخل سجن اليهود ياما شباب شككوا بهم وهم أبرياء فهربوا من العزل والقرص الي اليهود وساروا من جيش المستعربين هذا من فضل وبركة أبو شنب في بيع العرب لليهود في عزلهم والتشكيك بهم ليس كل شاب فلسطيني هو بمثل قوة وقدرة بن نايل ليتصدي للمسقطين الخونة أبو شنب وبقية الصراصير , أنا أرسلني الله لأعلم المساجين العرب بأن يصمدوا ويتحملوا قرص وعض ونهش عيانين الاخونج في السجون ويدافعوا عن أنفسهم ودينهم ومستقبلهم في الاخرة , حماس جعلوا من ظنهم قانونا يحكمون الناس به وخاصة السجين الذي لا خيار امامه الا أما السقوط وقبول تهمة هو بريء منها وأما اللجوء بمحض ارادته لليهود هكذا العميل أبو شنب حرقه الله في قبره وحرق معه ياسين من جاء بجرثومة الاخونج الي غزة الطاهرة نجسها المشلول بوباء الاخونج الخونة المارقين لابسين طواقي حاخامات أخيرا بانت زبانتهم وعمالتهم للخارج روح أطنب علي يهود الخارج يمكن يرفعوا اسمك من لائحة الاسلام وليس الارهاب يا ساقط يارمة _ كلمة حمساوي سارت كلمة تثير التقززز التقيؤ سارت تثير الاشمئزاز في الرخص والخسة والكذب والانحطاط

لا يعرفون الرجولة ولا الشرف ولا المرؤة العميل هنية لجأ للقرن الكرمي ولصوالحة وللتميمي الشايب العايب راس المنافقين هو عزام التميمي سلولي ابن شرموطة وسخ غزة وفلسطين بنجاسة فكر الاخونج وعقيده العميلة الساقطة المشلولة  هؤلاء الاخونج أشداء علي المسلمين رحماء اذللاء علي اعداء المسلمين , كيف الكرمي يزور الاية ليدافع عن افك المارقين العملاء جواسيس بيع الاسود لليهود سانيكك يا خالد أبو العميرن أنت من فتح باب التشكيك بي الست ألم تكن أنت شيوعي  سابقا قبل أن تغير جنسيتك من ملحد الي حمساوي يا خسيس حقير ساقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  يمكن اتلاقي عند حماس سلالم ليرفعوك لأنك قزم بذاتك تحتاج الي سلالم تخدم لتتسلق فترتفع فترتفع تشكك وتطعن في الناس الذين لا تعرفهم متي عاشرتني لتحكم علي يا ابن الشرموطة لم أقابلك في حياتي ولا أعرفك لكي تقول بي الطعن يا خنزير صنعت من السيبرة تخوين  لترتفع علي من تشكك فيهم لتثبت ولائك للتنظيم لكنك شككت بأسد سادمر حماس ساهدم حماس ومعها الاخونج العميل لمؤسسة راند الماسونية اليهودية التي تمولها قطر العميلة

ذات مرة في سجن نفحة قبل عشرين سنة فتحت ألبوم الصور لأنظر علي ابنتي  فاذا ببدوي حمساوي يهرع للأمير ويوقذه من النوم  قائلا يا امير يا امير استيقظ رأيت أبو الهيثم فتح ألبومه ألحق أمسك عليه ممسك هكذا بهذه الاشياء يخونون الناس فاحذروا يا  ناس من أن تفتحوا ألبوم صوركم وتتفرجوا علي ابنائكم لئلا حماس تخونكم طفحنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الحمساويين رويبضة أخر الزمان اصحاب السنين الخداعة أشد علي روحي من الدود الذي تناهش جسد ايوب عليه السلام  الذين ساروا من علامات القيامة يخونون من ينظر علي صورة ابنته الطفله راجع أيام كنت في سجن نفحة قبل خروجي بشهيرن وأعرف البدوي الذي كان أحيانا يوضع أميرا وأحيانا عينا وجسوسا علي زبي عنيه سفر وأساله يا وباء وسختم كل شيء يا انجاس أريد أن أكسر قرن محمد صوالحة وقرن السلولي التميمي وقرن لمصلع الكرمي قرون في النفاق والخسة والكذب دمامل وقيح وصديد هذه الجراثيم الاخونجية سيظل زبي منتصبا عليكم يا عميلا الاخونج يا خونج يا عملاء يهود الخارج

هنا بن نايل شوك في حلقك وخازوق في دبرك يا حمساوي علي اخونجي أمخمج

 

____________________________________________________________________________________

 

من اساطير بن نايل

أولا لله الحمد والمنة أن تفضل علي بن نايل بأصطفائا مميزا

أن جعل حياتي كلها من مراحل وتجارب الانبياء والصحابة والرسل تلاقيت معهم في مشوار حياتي وهذه بعضها لقائي مع هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته من مكة الي المدينة والحبشة , لماذا هاجرالمسلون الاوائل الي الحبشة والي المدينة المنورة ؟ هل من اجل تجارة وجنسية وباسبورت؟ أم من أجل نساء ودنيا واطفال ؟ لا بل فقط من أجل دينهم خالصة لله هجرة خالصة مئة في المئة لله تعالو أنظروا علي الغرب مليان مسلمون لكن فندوا أسباب هجراتهم تجدونها أما بسبب تحسين معيشة أو جمع مال وشغل أو الحصول علي جنسية وباسبورت أو الزواج من أجنبية أو أي سبب الا الدين وقليلا بسبب أمور سياسية . لكنني أخرجت عنوة حيث لم أكن أرغب في الهجرة لكن وجود ديني في خطر  هاجرت من أجل الحفاظ عليه هاجرت لا لشيء أخر بل تركت خلفي ابنائي وأهلي وناسي وبيتي وهاجرت للمجهول بدون مستقبل وبدون أي دليل يساعد وبلا عنوان بل مع ملاحقة الكلاب خلفي اذا هنا سار نفس السبب الذي خرج من اجله المهاجرون فقط هو الدين لكن الفرق بين هجرتي وهجرتهم كبير لا يقارن الحجم الفارق أن الصحابة رضوان الله عليهم الذين اطمع أن أكون واحدا منهم هاجروا أنظلموا معا هاجروا معا وهجرتهم  قريبة الي المدينة ونصير والي بديل ولم يلاحقهم كلاب الانتربول والمخابرات اذا بالهجرة حصلوا علي الامن والامان والحياة البديلة عما تركوه أما أنا بن نايل فهاجرت ألي أقصي الارض شرقا وغربا  ووحدي ولم يكن هناك دليلا ولا مساعدا ولا مئوي ولم أحصل علي الامن والامان بالهجرة وأستمر الكلب يلاحقني ويضايق ويغلق الابواب بوجهي يسـتاجر المخابرات السرية فتعمم أينما ذهبت علي الناس المحيطة بي ليسيئوا معاملتي ويضايقوني اذا هجرتي لم تحقق ما حققته للصحابة واحدا ثم هجرتي الي اقصي الارض غربا الي البرازيل والبيرو اي الجانب الغربي من القارة الامريكية ولم تحقق لي الاستقرار والامان وأنا وحدي بدون صاحب ولا أنيس والكلاب خلفي في كل شبر تعوي وتنهش بدون مستقبل وبدون حد لهذا الوضع اذا أذا سميتم هجرة الصحابة رضي الله عنهم فهجرتي أعدها بمليون هجرة مثلها نسبة لكبر حجم الفرق أن ابو جهل لم يلاحقهم في المدينة ليضيق عليهم لينزع دينهم أما أبو جهل غزة الانجاس فقدمني للمخابرات السرية فطورا وغدائا وعشائا وسحورا للأنتربول وكلابه فلم أجد الا ا لصبر فتحملت وتعايشت مع عواء الكلاب كنوع  من الامراض المزمنه كل شيء في سبيل الحفاظ علي الدين يهون وطالما ديني معي بخير فأنا بخير طالما بالله صلتي وأخلاصي لله بخير فأنا بخير لم أبالي لشيء تركته خلفي لأنني أحمل في صدري كنزي المهم لا أريد أن أزاود علي هجرة الصحابة بل أتمني ان يقبلني الله تعالي كواحد منهم ........ثم

التقائي بأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالي عنها في قصة الافاكين وكذلك ألتقاء مع يوسف في ظلم الافاكين الا لعنة الله علي الظالمين الأفاكين الكذابين الانجاس

ثانيا

وضعت أوائل الصحابة تحت تعذيب المشركين ليرتدوا عن دينهم وأنجاس غزة الكلاب وضعوني تحت التعذيب النفسي والخنق والعزل ليكفروني سار هنا نفس التعذيب كلا المعذبين عذبوا الصحابة وعذبوني من أجل أن نرتد ونكفر بالله لكن المصيبة تهون عندما يعذبك كافر لكن أذا عذبك منافق محسوب علي الاسلام فالوجع أكثر وأكبر وكم طالت فترة تعذيب المشركين للصحابة رضي الله عنهم . أشهر أو أكثر أو سنة فأين المقارنة مع من عذبوه عشرين سنة حتي اليوم لا زلت في العزل لماذا ؟ أبنائي بعضهم لي عشرين سنة لم أرهم والبعض الاخر أكثر من أثني عشرة سنة منعت من معرفة أخبارهم وليس فقط من عدم رؤيتهم فأين تعذيب الصحابة من تعذيب منافقين غزة الانجاس ؟  ربح البيع ابي يحي , صهيب الرومي  رضي الله عنه حين تبعه المشركين في هجرته أشتري الهجرة بماله دل المشركين علي ماله ليتركوه ويأخذوا ماله بدلا من أعادته  فربح بيعه وما هو أغلي من المال الابناء هل تشكون بان الابناء أغلي من المال ؟ تركت المال والدار وأبنائي أضافة علي المال الذي تركه صهيب من أجل ديني اذا هذا الاخلاص لله تعالي الذي أفخر به هو غالي كل هذه التضحيات ثمنا لديني هذا مستوي إيماني عالي وغالي عزيزا بأخلاصي لله صبرت علي محاولات أذلال المنافقين والمشركين فأعزني الله وأذلهم علي قاع السرامي والكنادر وأخيرا نصبت لهم البصاطير والجزم علي مداخل البيت لكش ذباب المنافقين والمشركين والفجرة المارقة

ثالثا

ألتقائي مع النبي أبراهيم عليه السلام في اكثرمن موضع

ترك أبنه عند الصفي والمروي مع أمه لوحده وأنا تركت أبنائي وهاجرت لأفغانستان لنصرة الافغان ليس هناك لي لا ناقة ولا جمل الا أنهم مسلمون والجهاد لله أـجره عظيم ويصنع الرجال فأستفدت من الجهاد فتحولت هناك لأسد بري متوحش لا نعرف اللين ولا التهاون فأعتبر نفسي الأن أن جهادي في افغانستان ألهام رباني لأتربي وأعد نفسي للجهاد الحقيقي في مواجه مشركين غزة الانجاس وفكرهم وعقيدتهم وأشاعاتهم هذه هي الحرب الحقيقية أما أفغانستان فكانت عبارة عن كورس أعتبر الجهاد هناك كان بمثابة كورس فقط لخوض معركتي مع أنجاس فلسطين أن مليون معركة في الجبهة لا تساوي سنة واحدة في مواجهة الرخيص الخسيس الساقطك الهابط المخابرات العربية حين تنسق مع الانتربول وتعمل علي اسقاطك رجل بالمجتمع كله فأن وساختهم وفسادهم كبير ومقزز  ولا يطاق

ثم

لقائا أخر مع أبراهيم عليه السلام حين أمره الله تعالي بذبح أبنه فان السكين ستذبحه أولا في قلبه يعني السكين ستحز قلب إبراهيم عليه السلام قبل أن تلامس عنق أبنه قبل أن تمس عنقه وذاك ما حصل فعاد الابن بعد الخضوع للأمتثال لأمر الله تعالي وذاك فضل الله ورحمته وأنا عندما خانت الخائنة ومن خلفها المخابرات منعوني من رؤية أبنتي سنتين كاملتين وأنا الاحق المحامي لكي يحضر لي زيارة لرؤية ابنتي فلم يتمكن فقررت ذبحها في قلبي ونسيانها فدعوت الله تعالي أن يربط علي قلبي فاستجاب لي فسرت وكأنني لم أكن أبا من قبل ولم أشعر بأنني فقدت أبناء وهذا فضل الله تعالي ونصرته فعلمت بأنني المنتصر ولو بعد حين ومرت أثني عشرة سنة علي خيانة الخائنة فانقلبت الصورة وسارت ومعها المخابرات عبارة عن ذباب يحوم علي مزبلتي لا يجرئون علي النطق من الرعب بقول رجع الخائنة لا يملكون الحق في قول ذلك يعرفون أنفسهم بأنهم فاسقين فاسدين مجرمين أنجاس خربوا الخائنة وأحتالوا علي القانون لكن وقعوا في شرهم بفضل الله وبأبائي في تضحيتي بهم فسار الاعداء خدم أمام كنادري يتكلمون بالاشارات والحركات من الذل والصغار والهوان ساروا يتكلمون بالاشارات والحركات كيف لمن له فم يتكلم بالاشارة والغمز ؟؟؟؟ السبب والدافع وراء ذلك هزيمتهم عارهم تعريتهم سقوطهم خزوتهم فضيحتهم هذا هو عاقبة الصبر الانتصار المؤكد أنظر علي شكل السمسار القواد الذي باعك وخانك وسبي زوجك وأبنائك واسقطها فسارت له خدامة شكله كالذي ياكل من وسخه من غائطه مسخوط لا يستطيع ان يظهر بشكله أمامي لا وجود له الحشرة الخاين لا يستطيع أن ينطق كلمة أمامي رعبا مما فعله خزيا من عاره هذه خاتمة الانجاس ختم رأس نمرود بالجزم وختمت شوارب كلاب عباس بجزم العزيز بن نايل ولي الفخر أدخلتني السجن الخائنة  وعملت لي محكمة وخسرتني فلوس لأنني ضربتها كف واحد علي ضربها لأبنتي كيف تريد أمرأة خائنة تحبس زوجها وأبو أبنتها في السجن وتدخله محاكم وبعد ذل تريد العودة له وكأن لها عنده حق وتقول أريد العودة لبيتي أي بيت يا بعوضة أين تعود يا عميل الاسقاط حياة الناس ليست ملك لأبوك يا عميل وقعتم في مخالب بن نايل أذهب واطلب الرحمة من عزرائل ربما يطيل عمرك لكنني لن أرحمك يا قواد يا ممزق أعراض المسلمين يا مسترجل علي الاطفال والنساء يا عميل سآكلكم كما النيران تأكل الحطب يا أنجاس البعوض والذباب والجراثيم تبقي والاخونج هذا رجسك وهذه بدعة صنعتها أنت يا حمساوي خاين ناقص تافه لا علم عندهم ولا دين لا فهم في القانون ولا في القضاء شلة بلاطجة ومعربدين لا صلة لهم بالدين تري الحشرة فيهم له لحية تظنه يفهم في الدين فتجد الحشاش والسكرجي والزاني أفهم منه في الدين والاخلاق والشرف والمرؤة والغيرة ديوث بلا عرض قواد يا حمساوي قواد بامتياز يا قواد

رابعا

التقائي مع النبي لوط عليه السلام

لوط خانه قومه وهذا ما حصل معي لوط خانته زوجه وهذا ما حصل معي  الخائنة لم تكفيني شرها بخروجها من حياتي بل اشتغلت علي كجندي وحاربتني وأذتني كثيرا وطعنت بي وأفترت علي بأنني حاولت أغتصابها اليس من المضحك أن تسمعوا قصة كهذه . أمرأة تزعم أن زوجها يريد أغتصابها لم يسعها منعي من رؤية ابنتي لم يسعها أدخالي المحاكم والسجن وقضية علي مجرد كف الا أن الحشرة الخائنة أرادت لي الغرق تماما فسارت تطعن بي أريد فقط أن أعرف كيف الرجل يغتصب زوجته أليست حلاله   ؟؟؟؟؟ يجب علي كل عرب الدنيا ان يدفنوا رؤسهم في الوحل بعد قراءة ما فعلوه معي من خسة وقذارة ونجاسة وحقارة وخيانة وغدرا   ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هكذا قالوا لها أنجاس فلسطين غزة علي ضفة هنية علي عباس لهم ذباب هذا بعضا فقط من حربهم ضدي أخذوا قرارا من الشرطة بان لا أتعرض لأبنتي ولو رأيتها في الشارع ثم سارت تحضر عند الجيران وتختفي هي وتضع أبنتي امامي في الشارع مع منعي من الحديث معها والا سوف يتهموني بأنني أحاول خطف أبنتي هكذا زعمت الشرطة في بداية الامر عندما عدت من المحكمة الي البيت مع ابنتي أتهموني بأنني خطفت البنت شو خطف ما خطف أصلا هي التي خطفت مني البنت بمساعدة الانجاس المخابرات لكن اليوم سابغي المخابرات بجرائمهم وبالخائنة وأبنائها حين تجدور الدوائر ويقع العدو تحت الجزمة لن نرحمك يا عميل تحت الجزمة  ذباب تحولت المخابرات وكلابها لذباب  يريدون الخلاص من شر الخائنة بأعادتها ويييييييييييييييييين رايح يا غرقان ؟؟؟؟  أحسابها واحسابكم  اطوييييييييل يا رجس شيطاني عميل سابغي بهذه الخائنة وأبنائها كل عرب الارض وعجمها وصليبها مخازن لبراكين الحقد والثأر مخزونة لكم ليوم الحساب القصاص الثأر يا جرذ الاقزام   فلا تحلم يا قواد كلكم الان في قبضة بن نايل أو في قبضة عزرائيل .

خامسا

التقائي مع النبي يوسف عليه السلام

يوسف ظلم من أخوته والقي في البئر وأنا ظلمت من أخوة الاسلام أن صدقوا بأنهم مسلمون ووضعت في العزل الأشد من البئر يوسف تعرض لظلم أمرأة العزيز أرادته فأبي وأنا تعرضت لأمرأة مدرسة وقفت معي في المحكمة ضد الخائنة وأحضرت لي محامي واستقبلتني في بيتها  لقد عشقتني وأرادتني فامتنعت عنها فبكت مرارا وأنا في بداية غدر الخائنة كنت في غيبوبة من مرارة غدرها فأمتنعت عنها وخرجت من بيتها الي الشارع فوجدت صاحبا أيرانيا فاضافني ببيته مؤقتا حتي اجد سكن كنت أقضي وقتي في الحدائق بدون بيت بعدما تركت ذلك البيت الذي هربت منه الخائنة أمتنعت عن المرأة التي عشقتني كما عشقت يوسف عليه السلام فأمتنع عنها وفضل السجن فبقيت أعزبا لا بأس أحتكروا النساء ومنعوني من الزواج ثانية لأبقي خالي للخائنة متي شائت العودة ففضلت الجوع والبقاء أعزب علي قبول الخائنة وأبنائها قالو ليسوف أخرج يحتاجك الملك فرفض الخروج قبل رفع ظلم أمرأة العزيز وكلاب فلسطين يقولون خذ عشرات الملاين وخذ بحار من النساء أقلها خذ أبنائك فرفضت بشدة أكثر من رفض يوسف الخروج قبل رفع الظلم يوسف كان عنده ملك رفع الظلم عنه أما أنا فمظلمتي عند انجاس يعني انجاس ينكرون كل هذه الجرائم من طعن وأخراج وملاحقة في المنفي ومن عزل وتعميم وتشهير بكذب ومن سبي الخائنة وأبنائها ومن أحتكاري في العزل ومنعي من الزواج يعني الحلال يعني التعفف أخذوا طعامي ولا أطعموني ولا تركوني أتعفف بنفسي هل القطه عند الله شأنها أكبر من شأن المسلم ؟ خسئت وخسئت لحيتك يا هنية الخزي والعار لن أنحني لك لن أساومك علي النساء يا ساقط كل هذه الجرائم ينكرها من يزعم أنه أمير مؤمنون غزة أذا من أين نحضر ملك عادل عفيف شريف حر يعني حر يرفع الظلم ويقر به ويعترف به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا الفارق كبير بيني وبين تجارب كل الانبياء خصمي  يكذب ويتفاخر بالكذب يزور ويحرف ويضع الاية في غير موضعها ليسرق بها ما لا يحق له : الرسول عليه الصلاة والسلام يقول :  لعل أحدكم ألحن بحجته من الآخر, فإذا قضيت له بشيء, فإنما أقضي له بقطعة من نار   وحماس وقرونها من دهاقين الاخونج في قناة الحوار  يزورون مع سبق المعرفة والاصرار والترصد في التزوير ليرقعوا جريمة افك حماس وماذا عن الدين والموت والعقاب والحساب وماذا عن هذا الحديث ؟ كيف لا يخشون الله ؟ الهم قدرة تحمل العقاب الرباني في الاخرة لذا اركنوا وحرفوا ولم يبالوا شو صنفهم شو نوعهم ؟ أكاد أنفجر من هذا الصنف الحقير المنافق الغدار الخاين البارد الديوث كلاب أشاعات هنية كالبرميل المليء بالغائط يركب أمواج الاشاعات وكله ضراط سلاحهم الاشاعات والتشهير وأن يعرفوا [انهم كذابين لا يبالو أبناء كلبة  , هذا صنف خطير وبش بلا عرض مريض حالم معاق يري نفسه أمير المؤمنين وهو مرجف أفاق منافق كذاب ظالم ناقص الرجولة والشرف مخروم لا رجولة فيه يكابر في باطل الظلم وينكره يكابر ويتكبر علي الحق ويبلعه يغمز ليطمس الحقيقة الي متي ستهرب من الحقيقة ؟ الحقيقة لا تغرق الحقيقة مثل الفلين الملقي في البحر ليغرق مهما ضغط عليه ليغطس فانه يقاوم الغطس والغرق ويطفوا الحقيقة ملئت السطح حاصرتك من كل الاتجاهات وأن لم تقر بها وتعترف بها وترفع وسخك يا حمساوي مريض فبعز عزيز أو بذل وجهك ا لوسخ  يا ذليل ستعترف بها وستعيد الحق قسما بالله لن أترك حقي في بطنك ولن أغادر الميدان والرباط ولن أري ابنائي قبل أعادة حقي كامل مكمل كما ملئت الدنيا بتشهير في كذب يا خاين ستملاء الدنيا ببرائتي من افكك ولتموت أمركم لا يهمني يا منافق يا مداس النعال لن أضحي ولو بنصف دقيقة من العشرين سنة أفك وحرب اسقاط هابطة حقيرة يا رخيص كسرت سلاحكم الاسقاط الذي تسقطون به الناس وبالسرامي والجزم خزيتكم ونسائكم ومالكم وكل سلاح عدة الاسقاط بالترغيب والترهيب هنا بن نايل فلتخسأ يا شيطان رجيم هنا وليا من أولياء الله فلتصغر يا عبد الشيطان ووليه حمساوي علي عباسي تعبان

سادسا

أبراهيم عليه السلام كان وحده بأمه

وأنا بفضل من الله وحدي بأمه كل أنسان فيه خصلة واحدة وأنا جمعت بنفسي كل خصالكم فسرت بجميعكم أنتفضتم فشاركنا في الانتفاضة وكدنا نموت من الغاز أنحبستم أنحبسنا مثلكم ويزيد حاربتم حاربنا مثلكم ويزيد ألا انكم لم تهاجروا ولم تنصروا اذا سرت عنكم أزيد أنظلمت منكم  فصبرت وتحملت ولم تنظلموا مثلي وأنا اليزيد عنكم فبان قدر وثمن ديني أغلي من روحي كيف ؟؟؟؟ في السجن حين يوضع المبتلي بين خيارين الكفر أو السقوط لا ثالث لهم هنا يتدخل الدين الايمان حسبتها فوجدت الدين أغلي من الروح حسبتها فوجدت الاخرة أغلي من الدنيا تعلمون ماذا يفعل من يوضع في هكذا أبتلاء لا يهم أن كان بحق أو بظلم لكن الخيار واحدة من الاثنتين والاثنتين غلط فبعت الدنيا وقمت بعمل استشهادي أسترجالي لوحدي في هجومي علي الجندي  أذا هنا أثبت بان ديني وأيماني أغلي من روحي فقدمت روحي ثمن لديني وليس فقط مالي كما فعل صهيب الرومي فحفظني الله كما حفظ اسماعيل من الذبح هنا تمحيص الايمان ولله الفضل ولي الفخر بذلك أن أشتري ديني بروحي خسئتم يا انجاس خسئتم مرتين وثلاث والي الابد  كموقف ابراهيم عليه السلام أمام القائه بالنار حين يقف شخص محكوم بالموت ليس في الموت فتنه الجميع يموت لكن الشر والفتنة هو في خسران الاخرة وفي الموت علي الكفر هنا الخسران وهنا الابتلاء والفتنه اذا حين توضع بين خيارين اما الموت وأما الكفر الموت بيد العدو شهادة يعني عطائا كبيرا مئة درجة علوا في الجنة الكل يتمني ذلك فاين الصعوبة في اختيار الموت ؟ لكن حين توضع بين امرين كلاهما كفر ولا يوجد فرصة لخيار ثالث حتي الموت لا تملك أن تموت أذا أردت الفرار بدينك بالموت لكن الله موجود وخير الحافظين عدت من الموت لأفضح انجاس حماس وفكرهم وعقيدتهم الساقطه الهابطة وممارساتهم العميلة................ كل غزة في بيتها مع أبنائها ونسائها وجيرانها واصحابها وأنا في الغربة وحدي بدون شيء لا جار ولا ابن ولا صاحب ولا زوجة ولا شيء  فاين انتم يا هنية من تراب نعالي لا تقارن الارض بالسماء وأنما تقارن الأرض بحفرها وأنا بفضل الله السماء وباستمرارية التعلم سرت عالم بعلوم الدين وعندي قدرة علي تفسير القرآن الكريم تفسيرا منطقيا لا يتعارض مع تفسير أبن عباس سرت عالم بخبرتي وتجاربي وانتم أصفارا في اسفل الحيطان وأنا أزيد عنكم بتكلم عدة لغات وأنتم حتي العربي لا تفهموه هل سرت تعرف يا هنية الفرق بين عباد وعبيد أشك اذا فيكم من يعرف الفرق؟ أنا عزيز ألتقت تجاربي بصفات وتجارب أنبياء ورسل وصحابة أنا صافي الايمان والفكر والعقيدة والولاء أخذت صفة المهاجرين وأخذت صفة الانصار أنتم صغار قرب قدمي أقزام لكن حين يتطاول القزم في كل شيء علي العملاق ويغمط حقه ويتكبر عليه ويسرقه ويرفض الاعتراف بجرائمه عندها أرفع قدمي وأدوسك يا هنية كما أدوس الذباب ساكتب لاحقا تفصيل بينك يا اخونجي وبين الاصليين من عباد الله طالبان أنت والاخونج صورة مزيفة كرتونية كذبة وسراب فانكمش ولا تحاول أن تنفش ريشك وكأنك أعدت الاقصي بفوز الاخونج الاخونج هم العملاء الجدد هم أولياء الغرب الجدد هم المنفذين لمخططات مؤسسة راند العاملة علي تحديث الاسلام وفكره يا أدوات في يد الغرب يا ذراع الغرب في ضرب علمنة الاسلام في كل شيء أفوقكم وأزيد أي قرن فيكم يملك خصلة واحدة يملك تخصص واحد وأنا بفضل الله أكاد أكون الجميع مجاهدا من العرب الافغان وصاحب عمليتين استشهاديتين وبقيت حيا بفضل الله نفس فضل الله باعادة اسماعيل للدنيا نجحت في كل الفتن والابتلائات والامتحانات فهل علمت قدري وقدر وقيمة وثمن ديني يا حمساوي اخونجي صغير ..................................................................؟ سافرت في كل الدنيا من شرقها لغربها وأجيد لغات عديدة وخبرت أصناف الناس ليس العرب بل كل نوع البشر من أنت أ مامي يا نقطة في بحر وأجيدفنون القتال بالسلاح الابيض وأجيد استعمال السيف الساموراي لا أريد أن أسرد من انا فقط لأعرفك بانك وكل غزة أصغر من قدمي ليس بمقاس حجم الجسد بل بما حملته من خبرات وتجارب ومختلف علوم

ثم

التقائي مع ابراهيم عليه السلام في موقف آخر

حين وقف مع نمرود وقصة أنا أحيي وأميت زعم أنه أله ويحيي لكنه لم يحيي فقط عفي عن شخص محكوم بالموت أحياء الميت عليه ان يكون اولا ميت ثم يعيده للحياة وليس يكون حيا ويعفوا عنه أصول أبراهيم عليه السلام رد علي نمرود القول اذا اردت أن تحي فأعد الذي قتلته الي الحياة وليس تعفوا عن شخص لم يمت وأنا التقي مع أبراهيم عليه السلام في هذه النقطة بادعاء المخابرات بأنهم قادرين أن يطلقوا ويعيدوا متي شائوا فساروا يكسرون زجاج شبابيك بيتي في الليل في نصف الليل وزجاج باب الدار ويخبطون علي الباب في نصف الليل حرب يعني حرب بمعني الكلمة يتهجمون عليا داخل البيت فاذا دافعت عن نفسي يرسلون لي الشرطة تقول أنت فعلت وعملت وضعوا كمرة خفية علي شارع بيتي واذا هاجمني احدا ورديت عليه فأنهم يقصون هجومة فيالتصوير ويأخذون ردي ودفاعي عن نفسي ويعتبروه كهجوم ويجعلو القاضي يري فعلي دون أن يعرف القاضي بما هم يفعلوه فيحكم علي القاضي في كل مرة بأني مخطيء مذنب ذات مرة بنت أحد كلاب عرب الجيران نظرت علي زبي في الشارع وأنا لابس البنطالون فقلت لها شوعجبك فراحت تزعم أنني اردت أن أغتصبها وعملت  شكوي وغرمتني فلوس هذا مستوي انحطاط الذين يطلقون ويرجعون بالقوة نفس المنطق تحملت وساخة وقذارة ونجاتسة الانجاس كبيرة والله كبيرة نجاستهم وخستهم أكبر من البحار شو ماذا يظنون ؟ أشخصا يعتقدوه محفظة بلا صاحب ويريدون وضعه في جيبهم ؟ فشروا هنا أسدا أعلم العرب والعجم معني الرجولة والصمود حتي اخيرا أنتهت معارك تلك المدينة بالسحر وبصدام مع الشرطة وبأطلاق نار فرحلت من كل تلك المنطقه  حين يتحطط وراك كلب ساقط وعميل معروف تاريخ مخابرات عباس غنيين عن التعريف بالفساد والعمالة للجميع  http://www.youtube.com/watch?v=Tu_58RTcQ_Q  فأن وساختهم دنيئة وقذرة ولا تطاق عاملين نمرود ويريدون ارجاع الخائنة بالقوة أروني قوتك يا منحط لقد صغرتم أمام قاع كنادري فسرت تحاربني بالجزرة نعطيق الملايين ونزوجك النساء فبسقت عليكم وعلي مالكم ونسائكم هكذا اثبت للعالم أنكم ذباب لا يقدم ولا يؤخر ومن يتعاون معكم يخسر كما خسرت الخائنة لا تملك لها منفعه يا هنية الاسقاط

سابعا

صبري وصبر أيوب لا داعي لكي اعرف بصبر أيوب فقد صار مثلا للصبر صبر ثمان عشرة سنة علي مرض أصابه فحمد وشكر الله وصبر وانا أصبت بمرض الفايروس في عقل خصمي والوجع بي انا وهنا الظلم اض وسعيرة أصعب من وجع أي مرض في اي جسد لأن النفس تلقائيا تتقبل المصاب وتتقبل القدر فيصبح خفيفا علي النفس لكن الظلم لا يمكن أستحال أن يوجد من يقبل به والله تعالي حرمه وأمر بمحربة الظالمين فسار صبري علي الظلم أكثر من صبر النبي ايوب عليه السلام زبادة عنه بسنتين لال أريد المزاودىة علي نبي الله واحمد الله علي نعمة الصبر والفلاح والنجاح في الابتلائي وكل أمتحان سيسأتي يوما ليدرس الناس من صبري ويتعلمون ومن ابائي سيتعلمون ومن عزتي سيتعلمون ومن جهادي ورباطي سيتعلمون سيأتي من يقدر هذه الاساطير لاحقا ربما بعد الرحيل  

ثامنا العفاف

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم

اذا كان الصحابة بانفسهم رضي الله تعالي عنهم لم يصبروا علي هجر نسائهم في رمضان شهر واحد لم يتحملوه بعدا عن الجنس وكانوا يختانون أنفسهم  فكيف بمن يصبر عن الجنس عشرين سنة بين بحار من النساء وقعت بيدي الكثير فبحثت عن الحلال وأمتنعت عن الحرام وتعرفون ذلك يا انجاس  تعرفون تعففي عن الحرام يا انجاس طالبة عذراء أرادتني بالحرام فأمتنعت وغيرها بالحرام فأمتنعت الا بالزواج هل هذا حصل أم ستنكره يا رخيص مريض قواد ؟؟؟؟؟؟؟؟ شو جاب صبري علي كل شيء كبقية البشر صبر خارق للعادة جهاد خارق للعادة تحمل خارق للعادة حتي أمن الجن وأسلم علي يدي وصلي معي جماعة ورأيته وقد اسلم علي يدي من الناس  الكفار  الغربيين والهنود كذلك كثير وقد هاجرت ودعوت في الهند أين انت مني يا هنية ؟؟؟؟؟؟؟؟ وأين أصفارك أتباعك من تراب نعالي ؟ روح دور علي مقاسك لتتأفك عليه يا عريان ساقط ؟ كم كلفتكم  سرمايتي   حتي الان ؟ من خمسة عشر الي عشرين مليون دولار ان لم يكن أكثر وكم ستكلفكم لاحقا ؟ أكثر من ذلك ثمني في كفة وثمن غزة كلها في كفة أتعرف كم ثمن الناطق باسمك ابو زهري  يا هنية ؟ فقط مئتي دولار باع نفسه أبو زهري عميلا لدحلان يتجسس علي حماس هههههههه  حين أقول أنا الغالي أنا العزيز فانا كذلك قول وفعل غالي ثمني وغالي ديني وعزيز ومنتصر عليكم وعلي الجن والشياطين والمخابرات

****

تعليق أخير علي خيانتكم

أن اليهود معروفين في تصفيتهم لخصومهم باساليب متنوعة بالرصاص وبالغاز وبالحقن وبالسم وبالكذب كذلك ومليون طريقة ليتخلصوا من أعدائهموحين أغتالوا المبحوح بطرقية سرية استنكرتم وجعرتم وحين تغتال يهود أي مسلم نسمع أستنكار  وحين أغتالت يهود شخصيتي بكذبة قمت وتقبلت ذلك الاغتيال لشخصيتي  لماذا ؟ تكلم يا عميل لماذا قبلت أغتيال يهود لي بكذبة فكنت أنت هي الكذبة  لأنك خاين لم ترفض كذبتهم لأنك أنت الاصل هو العدو وأنت الذي اصلا اغتالني بكذبة كذلك يامنافق الاراجيف والاشاعات العميلة ياقواد  قبل أن تغتالني يهود بكذبة مسحت شخصيتي  أنتم يا خدم اليهود من هو الذي ساعد الاخر فيكم هل أنت ساعدت يهود في أغتيال شخصيتي لأعيش ميت أم يهود ساعدتك في اغتيال شخصيتي بكذبة كما أنت كذبت علينا ؟ حين أقول بأنك عميل فأنت كذلك أنت خاين وديوث وابن شرموطة يا هنية يا يد يهود في تصفية بن نايل والمبحوح معا ما جدوي أن اعيش بدون شخصية وسخت سيرتي بكذب لكن الا تقول متي ستحضر براهين كذبك لتبريء نفسك من تهمة الافك أنت يا هنية الذل والهوان والصغار متهم بالافك علي بن نايل أنت صغير في كل شيء في الكذب والبهتان والافك تحديتك منذ البدء فعجزت عن مواجهتي وصبرت عليك فعجزت عن مواجهتي لكنك حاربتني بالغفمز واللمز والنخز والهمز كالشياطين تعمل علي توسيخي بالهمز وبطمس برائتي الحقيقة لا تطمس أن تراب نعالي الذي تتوسله تعرف بأنه أنظف من اساسك وأغلي من غزة بمن فيها يا رخيص لكنك تجيد التمثيل وتجيد الكذب وتجيد التزوير تتخابر مع دهاقين قرونك الصوالحة والكرمي والتميمي ليغمزوا فينا ليزوروا علينا  لكن خزيتكم يا عميل يا مفضوح فضحتك لكي تحاربني وأنت باطل كذاب ستحتاج للتزوير وانا بفضل الله عالم وعندي حدس ونور أمسكك متلبس في الغشوالكذب والتحرف والتزوير يا ساقط رخيص وامسك كذبك وأفندك وأخزيك وأفضحك شو رايك يا هنية بشخص يدعي ان صاحبه سرقه سألته ما هو دليلك علي السرقة ؟ فقال أنه يشرب السجاير  هذا ما فعلتوه معي عزل وتشكيك وطعن علي السيبرة لأنكم أنبياء ومنزهين وليس لكم ذنوب تخون الناس بالسيبرة لكن يا رجس الانجاس الم يشفع جهادي في السيبرة ؟ أم ذاك غيرة تطمسوه يا وسخ تحريف وتلبيس ليس لك حجة اذا خزيتك في الدنيا فانخرس فمك لا تستطيع ان تتعذر وتتحجج مسحت الحجج من فمك

فكيف ستجيب علي هذه الاسئلة في الاخرة ؟ أم لن تسئل عن أفكك ؟ واجه يا واطي ولا تدفن رأسك في التراب

هنا بن نايل حجة علي كل الأمة الاسلامية

 

__________________________________________________________________________________________

 

وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا

وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا

لقد أبهم الله تعالي نوع الامر لم يقل بماذا أمر لأن أمر الله تعالي معروف ولا شك فيه فلا حاجة لأن يفصل ألامر وذلك من ألاعجاز اللغوي

أمر الله هو : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا : ودعوة الرسل كلها واحدة تدعو لتوحيد الله والنهي عن الفساد والفساد قاعدة ومصدر كل بقية الجرائم

وحين يأمر الله تعالي المترفين بالتخلي عن الفساد فلا يستجيبون ويردوا علي امر النهي عن المنكر بالفسوق فانهم يحلون الغضب فيصبح بحقه فيدمرهم بعد الانذار لهم ان المتمسكين بالفساد هم المستفيدون منه ونوع الفائدة مختلفه لذا يرفضون الانعدال ويفسقون استمرارية في ما هم فيه وعليه

أنما جاء أمر الله لهم بترك الفسوق فرفضوا واستمروا عليه فحق أي قبل الامر كان حقا لهم علي الله النذير والنذير هو الرسول وبعد الرسول وفسوقهم علي بينة من الامر سار يحق عليهم العذاب أنتهت اسباب حجب العقاب اي جاء النذير ولم يؤمنوا ولم يغيروا فحق عليهم العذاب

أن المعاقين أعالقة فطرية هم الذين يؤلون تفسير الاية أمرنا مترفيها ففسقوا يعطفون الفسوق علي امر الله هذا لأنهم يجهلون أمر الله تعالي من من الناس لا يعرف الي ماذا يدعو الله والي ماذا دعت رسل الله كلهم ؟؟؟؟ :

إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

أن الذين يكونون علي منفعه من أمر من الامور التي تحادد الله ثم ياتيهم أمر الله في ترك ما هم عليه فذلك يعني التخلي عن المصلحة التي يجنوها من ذلك الفساد فأنهم يرفضون التخلي عن المصلحة فيكفرون فيكون داعي الكفر هو الرفض في التخلي عن المصلحة مثلا بائع الخمر قبل تحريمة كان ينتفع من بيعه وبعد تحريمة سار الايمان بالله يحرمه من تلك المنفعه فيكون جحوده للقرآن سبب منفعته التي تتعارض مع القرآن الكريم هذا مثال علي كل بقية المنافع المتعارضه مع الايمان فأذا امرت فاسد يستفيد من الفجور والفساد بأن يتقي الله ويستقيم ويتخلي عن فوائده التي يجنيها من الفساد فأنه لا يعترف بالله ويكفر به أي يرفض الخضوع والخنوع والطاعة لله باستمراره علي الفساد والفائدة تكون في أمرين أما جني منفعه أو دفع ضرر وكلاهما ياتي من الفساد أنظر مثلا علي حماس الرجس والنفاق والفسوق وأنظر علي الجسوس البهائي لسيق الجزم قل لهم أنتم مفسدون في الارض والعباد أتقوا الله فيردون وما الله ؟ تعالي الله علو كبيرا لا يعرفون ما معني اله يجهلون دعوة الله فينكرونه ويستمرون في الفساد

***

فلو نظرت علي الفائدة التي يجنوها من الفساد فتراهم يعرضون دفع الملايين من الاموال لك لكي تستر عليهم وكيف تستر عليهم ؟ تلبس الافك ؟ ولماذا تلبس الافك وأنت بريء منه وهم ايضا يعلمون أنك بريء منه ؟ ليدفعوا عن انفسهم ضرر وما هو الضرر ؟ ضرر فضيحة ممارساتهم في حربك بكل وساخة الدنيا وبكل كفريات الدنيا وبكل فساد الدنيا استمروا في الحرب يضيفون الاذي عليك يوما بعد يوم يزيدون ايلامك يوما بعد يوم كلما صبرت زادوا كلما تحملت اضافوا ضغوطا علي ضغوط حتي أنخزوا وساروا عبارة عن مسخ حيواني مفضوح ما هو مبرر هذا السقوط في هذا الفساد العلني ؟ ينخزون لأنهم أنهزموا أنفضحوا تعروا فجروا كيف دولة تحارب شخص وتفجر في حربها فتستعمل الكذب والتزوير والاسقاط والسقوط في اوساخ رجسهم العميل كيف دولة تسبي رجل حر مسلم محرم كله عليهم ؟ كيف دولة تفسد رجل فتحرم عليه حقه لتضطره للركوع لهم هذه أساليب عصابات وليست أفعال دولة أي اختتتتتتتتتت أتفوووووووووووووووووو علي شنبك يا البهائي العميل الساقط الهابط النجس الرخيص

من يريد أن يمارس الانحطاط والفساد والفجور عليه اولا أن يشلح ثيابه ويبدلها ويحلق لحيته ويهجر المسجد وليس يرتكب المنكر بأسم الله ودينه وبيته ويستمر في الصلاة في الناس والخطب في الناس مع استمراره في ممارسات كل الكبائر والقذارة والخسة اذا كان أصلك عصابة عميلة يا جسوس بهائي

فمارس اساليبك الاسقاطية يا عميل بعيدا عن الرئاسة والوزارات يا بندوق أتسبوا رجل لتسقطه لتسقطه بنسائه وأبنائه يا عميل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلمن يلجأ المظلوم من أفراد الشعب اذا كنت أنت بنفسك الفاسد العدو العميل الخاين يا رجس الانجاس خلق الله للناس قضائا وشرطة وجهات يلجأ لها المظلوم ليسترد حقه لإأذا انت بنفسك تتصدي لحق مظلون وتمارس هذه الخسة ضد فرد شخص واحد فلم تبقي له من الخلق من يلجأ له ليستعيد حقه اذا وصلت القضية لله قضية أفكك يا بهائي عميل رفعتها لله بنفسه وعلي الله أن يقضي لي فيك يا عميل بهائي وعميل أخونجي الله هو الوكيل والولي والشاهد والقاضي وحكم الله فيكم يامداس الجزم الذل

ختمكم الله الحبيب بالذل ذل السرامي يا مداس السرامي والجزم يا متوسل الكطنادر والجزم أتتكبر علي حق وحرمة ألوياءؤ الله ورفضت أعادة حق الناس وتريد طمسه يا رخيص مستقوي عليهم بأنك ليس فوقك من يجبرك علي الخضوع للحق يا قواد ؟؟؟؟ أذا نظف شنبك من توسل كنادري يا رخيص بلغ فيك الرخص والهوان والذل لأن تتوسل كنادري المنصوبة لشيبك نعالي نصبتها ليست لتتبرك منها وليست لتتوسلها بل لتكشك عن مزبلتي يا ذباب عميل لا باس بما أصابك من عار ممارساتك من هوان وصغار يا عديم الشرف يا رخيص مزيف يا خاين ساقط رئيس وعاجز عن ستر طيزه رئيس ويتوسل كنادر من نبح عليهم وعمل علي اسقاطهم عشرين سنة فباء بالخزي والعار أي واااااااا توسل الكنادر يا عميل لن تغني عنك توسلك لكنادري يا مداس النعال يا مفضوح عميل

ولك يا جسوس لا يحق لك هذه الممارسات وهذه الافعال تعريك وتعري حقيقتك يا عميل يا جرثومة في مزابل الاحرار لا يجوز لرئيس أن يمارس الكذب

كيف تكذب لتنتصر يا جسوس بالكذب أتتلحف بالكذب يا عميل ؟؟؟؟؟ الناس احرار يا عميل لا يحق لك سلبهم وسرقتهم وسبيهم يا قواد لا يحق لك عزلهم ومس حقهم يا جسوس لا يحق لك أن تشهر بهم وتكذب عليهم يا عميل هذه الخسة من صنع عصابات عميلة من أساليب الموساد يا عميل موسادي متي كان الرئيس يمارس صلاحيات الرئاسة في سرقة الناس والكذب علي الناس أنت ساقط يا واطي هذه الممارسات أسقططك ولا تجوز لأن تكون رئيسا ابدا يا رجس الانجاس الحقيقة قائمة بذاتها وليست انت وكلابك من يصنعها ياجسوس ابن شرموطة أبسق علي امك الشرموطة البهائية يا عميل سابتزك

وأنيكك وابغيك بخستك وحقارتك وعارك ونجاستك وفسادك يا عميل بهائي ومعك العميل الماسوني هنية الرخص والدياثة  كل هذه الجرائم يريد أن يدرئها يريد أن يخفيها ويطمسها لذا يهون المال ودفع الملاين لطمس حقيقته الرخيصة الساقطة العميلة  ظل يفسد ويفسق ويفجر حتي سار يعتر من جريمته من كبرها لذا صغر وصغر معه بقية مخبرات الدنيا فحولهم الي شحادين أمام مزبلتي وكنادري أنت لسيق السرامي هي حجمك وقدرك يا ساكن الجزم ومعك الماسوني الرافضي هنية العار

أسمع يا جسوس عباسي واخونجي ؟؟؟؟؟ زبي لا يسعي لكراسي ولا يهمني أمرك ولو سقطت وانطردت بالجزم الحقيقة الشمسية لن أسمح لك بطمسها ستعترف وتقر بما مارسته من اسقاط لي وتقر بما فعلته كلابك العملاء في بيعي وحربي وملاحقتي لتسقطني يا جسوس عميل ستعترف بانك عرضت نسائكم علي زب العزيز فترفعت وبسقت عليك وعلي نسائك يا جسوس ستعترف علي كل الافك وتفاصيلة يا جسوس والمال لن يكون بديلا عن الاعتراف بالافك بل المال دفع فرض عين تعويض بعد يعني بعد اعترافك بالافك وعمليات الاسقاط علي مدار العشرين سنة يا جسوس ستدفع ما يوازي عارك يا عميل من أفساد لا حق لك بأن تمس بيتي وتسلبني ابنائي يا جوس لا حق لك بالتشهير والتعميم لكنك فعلت ما لا يحق لك يا عميل هل أثبت قبل التشهير لكي تشهر علي شيء حصل وليس عل ظن يا بندوق حقير ؟؟؟؟ سانيك بك كل العرب كل عرب الدنيا يا منيك عميل . أين هي براهينك علي ما شهرت به ياجسوس ؟؟؟؟أعشرين سنة بقيت سرامي العزيزنظيفه في وجهك وعجزت ومعك كل الدنيبا في توسيخ خصيته كيف ذلك ؟؟؟ اذا انت جسوس اسقاط فشال ؟ ههههههه من يتصدي له زب بن نايل ينهزموا ويخسروا ويفشلوا ههههههههه؟؟؟ تحقيرا لك يا جسوس زبي لن يغادر الميدان متحديا بقية من سيأتي في الشعب الفلسطيني العميل تحدي ازلي يا جسوس وبما أنك شهرت وعويت بدون حق ستدفع الحق ما عويت وما شهرت به أريد أولا أذلالك واذلال كل رؤساء الدنيا بك يا جسوس اريد أن أشخ علي شنبك وشوارب كل رئيس أريد أن أذلك أمواتكم وأذل الشعب الفلسطين بك ياعميل انت خلقه جثة عميل ميت لا يكفي اذلالك وافكك كبير يتسع لأذلال كل الشعب الحقير أبول علي فلسطين وشعبها القذر عاركم كبر حتي لم تعد الارض تتسعه يا كلاب الافك العميل ياجواسيس الغدر والخيانة وسبي الناس أسبي للنساء والاطفال في زمن الاستشهادين في القرن الواحد والعشرون ؟ أسقط يا جسوس الماسون يا هنية الحاخامات ومعك العميل البهائي اتفوووووووووعلي اساسك النجس يا واطي حقيررررررررررررررررررررررر

 

 

_________________________________________________________


فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلصين


لماذا أقسم أبليس بعزة الله وليس بصفة أخري من صفات الله ؟
أولا أبليس لم يتحدي الله تعالي بهذا القسم وأنما تحدي أرادة البشر ولا يوجد لله ند ليتحداه لذا أقسم بعزة الله التي بها خير الله البشر واعطاهم مساحة ليؤمن به من شاء ويكفر من شاء لا يوجد أحدا في الارض من البشر كفر رغما عن ارادة الله سبحانه وتعالي بل انما كفروا بالخيرة التي أعطيت لهم
إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
ولماذا أعطي الله تعالي الانسان الخيرة فيكفر بجهل وضعف وسؤ أختيار ؟ ولماذا لم ينزل الله تعالي الايه ليخضع الجميع لها فيصبح الجميع علي قلب رجل واحد ؟
لأن الله تعالي عزيز سبحانة لا يقهر مخلوقاته بالقوة غني عنهم لأنه عزيز لا يغلب علي أمر أي ليس هناك شيء يستعصي عليه لذا في الخيرة بلاغا وأكثر اخلاصا  ليس كل مقهور علي أمر يقبل ذلكم الامر بقلبه كطاعة العبيد للأسياد بلا خيار بل طاعة لله بخيره أن يفعل او لا يفعل خيرة بقناعة باخلاص فالولاء
ابليس تحدي أرادة البشر في أغوائهم بهذه الخيرة التي اعطيت لهم بعزة الله لذا جاء يمين ابليس من هذا الباب فقط ولولا هذه الخيرة التي اعطيت لأبليس ايضا لما عصي الله تعالي في منعه السجود لأدم عليه السلام :
فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم
ما هو الاغواء ؟ هو الاسقاط بالمعني البلدي فهل الله تعالي يحب لخلقه الاغواء ؟ لا اذا ما معني قول ابليس فبما أغويتني ؟ لقد امر الله تعالي الملائكة والامر شمل ابليس  فأطاعت الملائكة الله في أمره وعصي أبليس فلماذا هو الذي يعصي بمليء ارادته ويلوم بالقول أغويتني ؟ لو خلق الله تعالي ابليس مسخر وبدون خيره كبقي خلقه المسخرون لما عصي الله انما أعطاه الله الخيره وبهذه الخيرة تكبر وعصي , هذه الخيرة التي أعطاها الله للمخيرين من خلقه هي العزة لله في ان يخير خلقه في الطاعة والايمان لأنه ليس بحاجتهم عزيزا عنهم لا يعصي الله الا من خيرهم من الخلق مثل البشر والجن وليست المعاصي قهرا انما جهلا وضعفا قهر الله العباد بالموت فليعصي الله من يريد أن يتحداه في الموت حين يأتي الموت احد المتمردين علي الله فلا يموت فليعصي فيما قهروا فيه مثل لا تنام لا تأكل أو لا تتغوط لا تتنفس الهواء هذه قهريات لا قدرة للمعصية بها لكن المنفذ الوحيد للذين يعصون الله فيه هوالخيره هي الامانة التي : إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا  , لو أن الانسان رفض الامانة مثل بقية الخلق لما خير ولسخر وما عصي الله فردا من ذرية آدم عليه السلام
ومن رحمة الله للذين حملو ما لا يستطيعون السير به أن جعل لهم باب الاستغفار مفتوحا بعد الوقوع يقف الانسان ثانية والوقوف بالاستغفار والاستغفار نعمه كبيرة  وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
اهدي الله تعالي الاستغفار للبشرية لأنهم أضعف من أن لا يعصو بالعقل شيئا أشفقت من حمله الجبال وهل تقارن قوة وقدرة الجبال في التحمل بقدرة الانسان ؟ فكيف لا يشفق الضعيف من حمل الثقل ويشفق الجبل ؟ هو الجهل والنسيان والضعف والاختيار الغلط اذا هل يكل الله الناس لخيرتهم الغلط فيهلكون ؟ لا بل رحمهم بالاستغفار  كل ابن آدم خطائون وخير الخطائين التوابين ؟ هناك من الناس وخاصة الاخونج المتكبرين الناظرين علي الاخرين نظرة علوية يبتزون أخطاء الناس وكأنهم هم منزهون وأن أعددت سقطات الاخونج تتقيأ منهم ومن وساختهم وتشمئز منهم كيف يزعم أحدهم التنزيه عن الاخطاء فيحقر الاخرين بصغائر أخطاء ؟ اذا كان أبو البشر آدم عليه السلام أبتدأ مشواره بخطيئة معصية الله وأبنه أبتدأ أول المشوار بمعصية قتل أخيه ؟
ليس الولاء لله بالشكل والمظهر ولا يعني اذا أحدث أحدا معصية أو
سيئه  سار خارج من رحمة الله ومن الكفار فيحل لك سبيه يا اخونجي مارق  أن ابليس بعد كل جرائمه التي ارتكبها في اغواء الناس حين يري مغفرة الله للناس يتشجع ويطلب الغفران فيقول الله له اذهب واسجد لأدم فيرفض متكبرا قائلا لم اسجد له من قبل أأسجد له الان التوبة علي ابليس رهنت بسجوده لأدم وما يمنعه الا الكبر الذي يمنع الاخونج من الأعتراف بافكهم والاعتذار أبعد كل هذه الجرائم ترفض الباعتراف بها وترفض أن تعرتف بأنك أفاك وترد الحقيقة لصاحبها ثم تساومني بالنساء والمال أن أستر عليك يا حشرة متكبر ولك ألسرامي قليلة عليكم يا رجس شيطاني حقير من يتكبر لا يستجدي نعال من يتكبر علي حقهم يا بندوق لقيط يا سرق وسابي ابناء ونساء الناس الويل ويلك كم من الحدود يجب ان تقام عليك يا ساقط رخيص تذكريا اخنوجي انه تقطع يد السارق في ربع دينار لإأكم حد سيقام عليكم يا رجس الانجاس من الكذب والافك والتزوير والتشهير والاسقاط وسلب الحق وةعزل الناس رهائن ليقبلوا أن تستغلهم سالبا حقهم مخفي وطامس حقيقة برائتهم ونظافتهم ابووووووووووووووول علي رجسك يا فاسق لا تفرح بالفوز يا انجاس لا يورث الله الارض للظالمين يا انجاس : فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون * فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين *

لكن من علامات الشؤم عليهم أنهم ينسون هذا الكبر والتكبر ويأتون الجزم ليتوسلوها بالخفاء أن تستر عليهم وتعيد الخائنة التي سبوها سبي للمسلمين في هذا العصر كبيره كبروا سيئة   السيبرة كبروها حتي أظهروها جبالا فصبوا ما فيهم من أوساخ عليها ليكفروني بها وليسبوني بها قتلو أبو النور شيخ مسجد بن تيمية ومعه خيرة الشباب بدون جرم ثم تأفكوا عليه بجريمة هم ارتكبوها والسقوها فيه هذه صفة الاخونج هذه نفوسهم  شكلا ومظهرا ليغشوا الناس به وجرائمهم وسيئاتهم أكبر من كل الكبائر أيا ملعون شعر لحيتك النجسة يا خاين غدار اخونجي رخيص أقم الحد علي قدر الحدث هذا اكبر ما تستطيع فعله اقامة الحد في حدود الحدث   أما أن تكبر سيئة صغيرة وتكبر وتظل تعمل زوم إن حتي اظهرتها وكأنها كفر وردة ؟ أنتم هي الزندقه والخسة والنجاسة بعينها يا  اعداء يا وسخ الجزم  أنتم ظالمون وعباد الله الذين يورثهم الارض  ليسوا بظالمين أنتم ردات تعملون علي تغير الاسلام كما تريده مؤسسة راند وكما تخطط امكريكا للمسلمين بنشر دين معتدل شو يعني معتدل ؟ يعني كما يقول ا لاخونج وسطي شو وسطي ما وسطي ؟ يعني لا بأس بدين مطور تلغي فيه الحدود والشرع كما يريد الرانديون ؟  الدين عقيدة لا تتزحزح ولا تتبدل ولا تتغير الدين ليس حبل مغيط لتمغط متي تشاء لتحصل علي قبول الغرب لكم من يحدث ما ليس فيه فهو رده وكفر ومن يفتي بغير علم فقد كفر فكيف بمن يغيرون الدين مضمونا ويشرعون المنكر ويدعون لدين جديد معدل مطور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما و يحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
ولك روح أفهم معني هذه الاية قبل أن تتكلم عن صلاح الدين يا تميمي التحريف والزندقة مثل من تلمعه الترابي
في زمن الترابي فيه حدود الله غير صالحة لتقام
والمرتد لا يكفر __________________ أقسم يا اخونج الخزي والعار لأحاربكم علي افككم
معي مرة وأحاربكم علي خيانتكم لله وتحريف دينه وشرائكم بدينه ثمنا قليلا لأحاربكم ألاف المرات أعلن عدائي ضد الاخونج وحماس عدائا ازليا لا فكاك فيه
لست أبالي لضلالكم وزوغانكم ولكن أـبالي لدين المسلمين وللمسلمين أنتم شيطان يعمل علي اضلال الناس لو لم ترضي عنكم اليهود والنصاري لما  وصلتم
أنما الانتخابات مزورة وعميلة فشلت الغرب بتقسيم السودان وبالانتخابات قسموه فشلت الغرب بتقسيم اندونيسيا بالانتخابات قسموها
الانتخابات ليست هي الحكم أنما هي بدعه غربية وسلاح في يد الغرب فتاك
لماذا في الجزائر رفضت امريكا فوز الاسلاميين واليوم قبلت بهم ؟؟؟؟؟ اين التغير حصل ؟ هل أعداء الله تغيروا وقبلوا بالاسلام ,ان تحكم العرب الاسلاميين ؟ طبعا لا هذا خرافة وهلوسة أنما تغير وتزور المحسوبين علي الاسلام حتي رضت الغرب عنهم ومن أقوالهم ليرضوا الغرب عنهم أقرأوا هنا في هذه الروابط

 http://www.ahlelhadith.com/vb/showthread.php?t=811

http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=37199

ما يدعون اليه خنازيرالاخونج هونفسه نفس التطابق فيما تدعوا اليه مؤسسة راند الامريكية الماسونية للدراسات في شئون الاسلام والمسلمين هم من يريدون دينا معتدلا  فتبنت أفكارهم الاخونج يعني الاخوان جائي علي ليبيا علي اجنحة طيران الغرب وفي بقية العرب علي موافقتهم وتبنيهم مخطط الامريكان في ضرب الاسلام وتحريفه دينا معتدلا بلفظ امريكا ووسطيا بلفظ الاخونج لكنه واحد ليس هو دين محمد ; دين الاسلام ليس صلاة وصيام كجسد معاق بل هو الحياة بما فيها  من أكسجين بدونه تبطل الحياة في الدنيا والاخرة  

http://www.aljamaa.net/ar/document/1542.shtml

الاخونج ليسو سوي حمارا يحمل اثقالا يتطوع بمهمة توسيط الدين علي طريقة المحرفين

الامر أمر أئمة جماعة علماء المسلمين هم بعلمهم من يجب أن يختار للأمة في امرها وليس ترك الاخوان بعمالتهم للغرب ان يعبثوا بمعتقد وشرع وحدود دين الامة  دين يبطل فيه النهي عن المنكر هو بدعه محدثه : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون
وعند الاخونج في سبيل الكرسي لا بأس بتشريع المنكر بدل النهي عنه ؟ واذا قال أي خنزير اخونجي بأنه سينهي عن المنكر فعليه اولا أن يطهر نفسه معنويا وفكريا وعقديا من الزندقه والكذب والتحريف وبيع الغالي والرخيص من أجل الكرسي والكرسي في جيب الغرب في جيب امريكا اذا بئس الثمن أن تبيع دينك بولائك للكفر يا رخيص

 

 

__________________________________________________

التأمل في علم الله تعالي وقدراته


قولة : ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم
هذا تصور أكبر من حجم القدرة العقلية فكم اشجار الدنيا سيصنع منها أقلام أكثر من عدد حبات الرمال وأكم من بحار الدنيا يصنع منها حبرا فتملاء الاقلام ؟؟؟؟
السؤال هل لو استهلكنا في الكتابة البحر سينتهي علم الله تعالي ؟ لا.... وما معني والبحر يمده من بعده بسبعه أبحر ؟ فهل بعد سبعه ابحر سينتهي علم الله ؟ لا
أنهه فقط مثال ولو ضرب رقم المثال بدل سبعه أبحر بسبعين مليون بحر لما انتهي لو خلق الله كائن بقدره عالية يستطيع ان يكتب من علم الله بسرعه واستهلك السبعه أبحر من الحبر لظلت البحار كما هي لا تنقص أي علم الله لا ينقص بالاخذ منه ولا نهاية له أبدا أزلي أبدي سرمدي لا ينتهي
الشيء الذي ينتهي هو الذي ينقص بالاخذ منه وشيئا لا ينقص منه الاخذ لا ينتهي وما للنفي
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) رواه مسلم
عطاء الله تعالي لا ينقص بالاخذ منه كذلك علمه تعالي لا ينقص بالاخذ منه
بهذه النظرة الصافية من شوائب التأويل والتحريف والظن والتخمين يجب النظر الي الله واستحضار عظمته مما وصف هو به نفسه من القران والسنة ليس كمثله شيء  أي مهما تصورته فهو ليس كذلك له يد ولكن ليست كأيدي البشر فلا نسمح بتصور كيفيتها لأنه ليس كمثله شيء لن تتوصل الي تصوره فقط تأخذ ما وصف به نفسه بأنه ليس كمثله شيء كما جاء في القرآن والاحاديث القدسية والنبوية أهم ما في الدين سلامة العقيده سلامة وسلامة الايمان

 

____________

الكفر والايمان

 

ومعناه حجب الحق أنكار الحق والانكار للحق يكون جحود بالحق خلفه كبر وبطر

ومربعات الكفر يحجبون حقي ينكرون حقي يكفرون بحقي وينكرون ممارسات عشرين سنة اسقاط وتقويد

الذي هو بين أيديهم حقيقة اوضح من الشمس وسخوها بالاشاعات الكاذبة المغرضة وفشلو وبقيت نعلنا صابون لمن يريد الطهارة من رجسه وشمسا لا تخفيها كفار المربعات ,عندما يحدث زلزال في تركيا وفي اليابان لا كذب لأن الاخبار تدلل علي الحدث بالصورة حدث وحقيقته

حدث بواقعه الحقيقة قائمة بذاتها اذا قيل أين الشمس يقال ها هي اذا قيل أين انت يقال هذا انا والكذب لا حقيقة له فاذا قلنا لمربع الاشاعات العميلة اين نار دخانك يا كلب غزة الانجاس يقول أعطونا زمنا لنبحث عنها أعطيناه عشرين سنة وبعد عشرين سنة قولو لكلب اشاعات غزة الانجاس اين هي حقيقة اشاعاتك ؟

هذا سؤال أريد أن أري وأسمع الناس بأكاذيب أراجيفك وأشاعاتك الكاذبة يا كلب اسقاطوغدر وخيانة وبيع فاين نار دخانك التي ملئت صدري بها وملائت سمائي بها يا مرجف الانجاس ؟ ولك رد تكطلم أسالك فرد أين هي نار دخان فتحتك السفلية يا عرس ابن عرس منافق عميق النفاق يا قواد؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه الحرمات التي تدوسها هل تعرف بأنها أكثر حرمة من المسجد الاقصي الذي تركب أمواجه في الاعلام يا مملؤ بالغائط

هل تعرف بأن تحريم حرمة المسلم عند الله اكبر من كل المحرمات الاخري ومن أكبر الكبائر ؟؟؟؟؟؟؟

أنتم كلاب قتلكم الجوع علي المزابل وتريدون دخول القصور لتشبعوا يا مربعات الاشاعات يا ممزقين الحرمات والاعراض

لذا وأن أخذ الكذاب المرجف كلب مربعات الاشاعات العميلة عشرين سنة ليثبت الكذب فانه سيفشل كما فشل أمام واقع الحقيقة والبصطار في وجهه يخزيه.

هذا هو أسألوه ولو بعد عشرين سنة عن نيران دخانه الذي ملأ سمائنا به وأغتال شخصيتنا به ووسخنا به بدون حق ظلما وعدوانا وكذبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا مربعات الاسقاط بالتشهير والاشاعات والاراجيف أين هي حقائق اشاعاتك ؟ أين هي نار دخانك؟ أين هي براهين ودلائل أراجيفك وأشاعاتك الكاذبة ؟

ولك اذا كنت انخرست عن الاجابة في الدنيا فماذا أعددت للأجابة عنها أمام الله في الاخرة ؟

ولك ما هيه ديانتك وما هي عقيدتك وكيف تتجرأ علي أرتكاب معرة وخزوة كهذه بنشر الاشاعة قبل أثباتها ؟ وأن يدك خالية من البراهين تنشهرها كاذبا ولم تستحي من الله الذي يراك لا تستحي من الله لأنك لا تعرفه يامخزي المربعات العميلة

هذا هو سنوارهم في غزة قال لي في الفورة في سجن المجدل نحن نستعمل الأشاعات لكسر أي ضحية نريدها وفعلا أستعملو الاشاعات الكاذبة سلاح اسقاط وليس أخبارا بحدث أنما الاخبار بالحدث يكون بعد وقوعه بعد حدوثه لا يتطلب براهين لأنه بذاته يدلل علي واقعه ومن يوجد عليه اثباتات بأي فعل فان الخطوة تكون بمواجهته بالمواجهة وليس بتعميم اشاعات عميلة كاذبة ناقصة الاثبات والبراهين؟؟؟ فاي مصدر لنشر الفساد مع المعرفة وسبق الاصرار والترصد؟؟؟؟؟

أنما يخشي الله من عباده العلماء

وأنتم لا تعرفون الله لذا لا تخشونه وتفسدون في الارض وتسرقون وتنهبون بغير حق وتخربون وتكفرون وتلاحقون بغير حق وتفرحون متفاخيرن بعاركم الذي كسر أعينكم وأخفض رؤوسكم يا رجس الانجاس كيف أنتم الان مخزييين أمام كنادري وتتوسلون زبي من الشبابيك خزوة ومعرة من أنفسكم ثم تضع لك أخونجي في الخوار يتفاخر قائلا نحن نقطع ونحرق قطعت نفسك وحرقتك لحيتك الممسوخة فسرت عريان خزيان ياكلب الاسقاط أنت يا عميل حمساوي تعتدي علي المسلم بدون حق يا خنزير قاتل ابو النور بأي جريمة يا عميل تقتل مسلما ؟

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

أتفهم هذا القران أتفهم معني هذه الاية يا قاتل العلماء بدون حق الا أنهم قالو ربنا الله ثم أستقاموا أرادوا أعلاء كلمة الله برفع رايته في اكناف بيت المقدس فسعقت لخبر رفعه راية الله وقمت وذبحت الرجل فهل أنت ومثلك الساقطين الكفار سيعيدوا الاقصي ؟ فشرت يا كافر فشرت يا كافر يا منكر الحق يا خسيس

اذا الاشاعات التي ملئوا الدنيا بنشرها علي زبي ليس فقط كاذبة وأنما هم يعلمون بأنها كاذبة اذا فلماذا تنكر أفساداتك بي وتنكر حقي وتخفي الحقيقة وتخفي بأننا وبعد عشرين سنة بقينا أنظف من جذور غزة الانجاس لماذا هذا الكفر وطمس الحقيقة حقيقتان حقيقة برائتنا من أشاعات المرجيف الخوان الغدار وحقيقة أنتهاكاته وتمزيق حرمات المسلمين ؟ لماذا الكفر أي حجب الحق وأنكار الحقيقتان ؟؟؟؟ هل لتخفي تعرية طيزك ؟ لتستر علي جرائم حماسك ؟. تطمس الحق ولا تخشي الله ؟ أخوفه بالله وأقرا عليه ايات كتم الحق فيزداد كفرا وجحودا ونكرانا وطمسا للحق

(يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون)

؟ (ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون)

لم تكتفي بالكذب علينا علنا بل جيشت الدنيا بأسرها لتخرجني من ديني يا سلول النفاق يا ابو جهل غزة المربعات النجسة ؟ لم يفعلها أبو جهل مكه ليلاحق المهاجرين منها ليخرجهم من دينهم مثل ما فعلت يا وصمة عار موشوم وجهك بها ______________

 أن الله لا يستحي من الحق فأذ كنت مخزيا من الحق وتخفي الحقيقة يا كافرا  فان الله تعالي مخزيك بها ومخرجها لأن الله أمر بعدم كتمان الحق عدم كتمان الشهاده والله شاهدا علي حقي وبرائتي من أفكك أذا مهلا اذا كان الشاهد لي الله فأنه شهيدا عليكم

انت لا تعرف الأيمان من الكفر لا تفرق بينهم بالفعل فعلك كفرا  انت تحتاج من يعلمك معني الايمان ومعني الكفر قل هل  غزة قاطبة تعرف الفرق بين عباد وعبيد ؟؟؟؟

وَلاَ تَكْتُمُواْ الشّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

هل تفهم هذه الايات يا خاين الامانه يا كافرا بالحقيقتان حقيقة برائتي من دخانك وأشاعاتك وأراجيفك وحقيقة ممارساتك معي في حرب اسقاط جيشت الدنيا تحاربني معك يا سلول النفاق يا مخرب البيوت يا ممزقف الاعراض والحرمات يا خاين الامانة يا كلب غدار فلتنخزي ولتنهار

فمهلا علي المشهود عليهم , أنكر أمام الله أن كنت تنكر الحق والحقيقة امام الناس وتعترف بها امامي يا صرصور الشبابيك . مستعربين يقولون مفش عليك اشي اذا لماذا تريد سرقة هذه الحقيقة وطمسها وابقائي تحت اشاعات عميلة كاذبة ؟؟؟؟ لأنك جسوس اسقاط قبضت ثمن بيعي ليهود كما بعت الكشميريين للحكومة الهندية وكما بعت الشيشانيين للحكومة الروسية وكما بعت الباكستات لليهود وكما بعت مصنع الشفاء للصواريخ الامريكيه أنت عميل تعترف بنظافتنا وبرائتنا من الافك وتستمر في الافك الاستمرار ما هي دوافعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هي اخفاء الحق هروبا من الحقيقة وتبعياتها لكي لا يقف عميل العملاء للقصاص كاشفك يا جسوس الشبابيك يا عميل المساومات كلاهما الكلبين هنية عباس  دليلا للاخر   الحمساويين من باعوا الشيشانيين للروس من أجل زيارة مشعل لموسكو كذلك عباس يبيع الشيشانيين للروس بأختراقهم والتجسس عليهم كلاهم قطعة واحدة يكمل بعضهم بعضا في العار والممارسات أتفوووووووووووا علي فلسطين بمن فيها

بغيتهم في كل الساحات بغيتهم في كل النزالات بغيتهم بكل الكتب السماوية والأرضية بغيتهم بكل القوانين السماوية والارضية هذا هو قوة الحق وعنوانه ويعتبرون المدو في فتحات اطيازهم نصرا

تعال الي القضاء الاسلامي يا مربعات الغائط يا ريحة الفساد المقزز

أنه في حاله أدعاء شخصا علي شخصا ماذا يفعل القاضي ؟ اليمين علي من أنكر والبينة علي المدعي . وقد أقسمت علي المصحف في رمضان وأنا صائم أنني لم أقل كنيتي أبو محمد لعميلهم الحمساوي صياد السمك وهم عجزوا عن اثبات ذلك وهم أيضا رفضوا ولا زالو يرفضون أن يحلفوا يمينا مغلظا مقابل اليمين الذي حلفته في رمضان علي المصحف الشريف حين دعوتهم لحلف اليمين كتحدي كأـظهارا للحقيقة التي يخفونها لأنهم يعرفون بأنهم كذابين رفضوا أن يحلفوا اليمين علي صدق أراجيفهم وهذا برهانا أخر علي خيانتهم لي واعترافهم بكل قضية الافك اذا تسقط الحجة الباطلة والذريعة الكاذبة يعني تسقط ويسقط ما تبني عليه من أراجيف ما يبني علي كذب فهو كذب وما يبني علي باطل فهو باطل ماذا بقي لك من ذرائع يا كلب أخفاء الحقيقة ومتشبث بالظلم وكأن الحق نارا تلتهمك والباطل ينجيك من النار بل العكس الباطل الذي تتشبث به هو جهنمك الذي يلتهمك والحق هو المنقذ من جهنم الاكاذيب والاراجيف يا باطل

المباهله

أنت قمت وأستندت علي أكاذيب يهود في تشكيكهم بي وهنا سأخزيك يا هنية الاشاعات مرة أـخري سأخفض رؤس الاخونج مرة أخري

أنتم تعرضون مالا عشرات الملايين من الدولارات ونسائا وكل بقية الاغرائات علينا لأقبل أن أعيد الخائنة جسوستكم من الشباك اليس كذلك ؟

وبما أنكم صدقتم يهود وأعتمدتم أكاذيبهم وأستندتم عليها اذا اليس؟ لن يضرك حلفان اليمين المغلظ علي المصحف الشريف بأن كذب يهود  حقيقة كما تتخذها  وأنهم فعلا صادقين ؟ التحدي الجديد الان أنني اقول أمام العالم بأسره اذا قمت يا هنية وظهرت علي الجزيرة وكل وسائل الاعلام ووضعت يدك علي المصحف الشريف وأقسمت بوحدانية الله وعزته وعظمته بأن اليهود صادقين وأنا كاذبا بعدها بعد فعلك وحلفك هذا اليمين سوف أقبل أعادة الخائنة بدون تعويض وبدون ملايين وبدون نساء غيرها سأقبلها كما هي ليس فقط من الشبابيك بل ومن تحت الباب ايضا

هكذا أعريك ياشريك يهود يا كافر وتتمسح بالاسلام هكذا أصيدك من جديد ولا ا بقي لفمك اي اشاعات واراجيف اغلق فمك بالخراء وبالجزم يا عرس ابن عرس تمسك بالزب اليهودي ليخرجوك من بحار خزي الفضايح وعار الافك ساهدمكم هدما قانونيا سامسحكم مسحا قانونيا فقم يامرجف الاشاعات يا بايع العرب لليهود وأدخل الميدان وواجهني بهذا التحدي يا منافق غزة يا سلول النفاق ؟

حين تمادت يهود في تكذيب الرسول عليه الصلاة والسلام فتحداهم الله و رسوله بالمباهله فتعال يا هنية الاشاعات نتباهل ونحكم الله ونجعل لعنة الله علي الكاذبين يا كذاب اشر

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

أخذت من الزمن عشرين سنة وفشلت في اثبات اشاعاتك وعاجز تمام العجز اذا لم يبقي لك في التحدي الا المبالهة وحلفان اليمين

فأذا أنا كاذب كما تزعم فلن تضرك المباهلة وحلف اليمين في الميدان أمام الناس الذين شهرت بي امامهم لن أترك برائتي في بطنك يا خاين غدار

اذا من ماذا تخشي ؟ صاحب الحق لا يخشي من اليمين لا يخشي من المباهلة التي شرعها الله في هذه الحالات الا الكذاب الخاين الغدار  فقم للميدان يا مربع الاشاعات واحلف علي اشاعاتك انها صحيحة وحقيقة يا منافق كذاب أفاق كافر تطمس الحقيقة بعربده صعاليك انجاس وتتمسح بالاسلام وأنت عدوا مبين ظهيرا للكفر علي المسلمين

لن تمثل الاسلام يا محرف الاسلام انما تمثلون البكني علي شواطيء تونس والخمور في فنادق تونس وتمثلون العلمانية والجبت والطاغوت يا مرجف الاشاعات

ابن الكلب قام يلبس ثوب صلاح الدين سحاقي ويزني في جراح الاقصي ليضفي علي فوزهم طابع الكذب لا تتمسح بالاقصي قبل الاقصي أحتكم بشرع الله ياقاتل من رفعوا راية الله أنت جربوع تنفخ في نفسك وتسرق حجما ليس بحجمك كفي لغوصة في ناس غزة الجهل والتخلف والعمي عن خزعبلات صوفية الشياطين

سابغيك في كل زمان ومكان يا بايع العرب قتلتنا بركوبك أمواج شعارات تحرير الاقصي ولك يا كذاب اشر أغالي عليكم الاقصي وحرماتنا التي انتهكتها بأراجيفك العميلة هي أكبر من حرمة الاقصي ؟ رئاء الناس اليس حرمة المسلم عند الله أكبر من حرمة الاقصي والكعبة والحجر الاسود في الكعبة ؟ كف عن النفاق والنفخ العميل يامرجف الاشاعات

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله يطوف بالكعبة ويقول:

(ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيراً)

هكذا اكشف نفاقك يا مبتز الاقصي لأخر درجة فيه

حرمتي التي دستها ومزقتها وبعتها بدون حق ظلما وعدوانا أكبر من حرمة الاقصي وأنت بيدك رفع الظلم وتبرئتي من الافك الكاذب وأعادة حقي لكنك ترفض

فأذا كنت ترفض مع سبق الاصرار والترصد أن تفي بما تستطيعه فكيف ستفي بما لا تستطيعه ؟ أم الاقصي سلما لركوب الموج ؟ يا سحاقي تزني في جراح الاقصي؟

والاقصي أقل حرمة وأنت أعجز من أن تعيده فلماذا تهرب من الشيء الذي تستطيعه وتذهب للشيء البعيدعن لحيتك ولا تستطيعه وتركب علو أمواج الاقصي؟

هكذا أخزيك بعون الله يا منافق طبل اجوف ويضحك علي معاقين , الكذاب وجد وسيلة الاعلام والاشاعات الكاذبة الهزيلة خير ضمان لوصول الكرسي

فان كان للأخونج شوارب فليردوا علي هذه التوثيقات من القران والسنة والحقيقة لنفاقكم وخياناتكم وعمالاتكم ياكلاب الاشاعات والاراجيف ياخونة

ما كنت لأترك برائتي في بطنك بعد هذه السنين الطويلة من الرباط لأعادتها يا مرجف الاشاعات الكاذبة

لا تركبوا موج الاعلام كثيرا بألأفراج عن ألف أسير من أثني عشر ألف أسير فالفضل للشعب الذي دفع فاتورة خروج هذه الالف أسير بموت  أكثر من ألف وخمسمائة مواطن الفضل لله ثم للشعب الذي دفع فتورة الاسري منه الف مقابل الف وخمسمئة قتيل لن تغطي عليكم خروج الاسري في خيانتكم لي وبيعي في الأسواق الدولية  يا كلاب الاراجيف والاشاعات أنا بن نايل من جئتكم لأحبط سلاحكم في اسقاط الناس وبيعهم ياكلاب لا تعرف الحياء وتستعمل اكساس النساء حكرا لأسقاط الرجال سرمايتي بكل مساجين العرب أجميعين في سجون يهود سرمايتي بكل غزة وأموات غزة سلول الاراجيف والاشاعات  أهرب يا ريحة جيفة خنزير من مواجهتي بالقران وأذهب لأستغلال عجوز ربما ستخرجك من عار الافك يا ابن الشرموطة  تمسك بها جيدا وبرمجها جيدا ربما تنقذك يا عميل الطعون . الميدان هنا واجه زبي يا جسوس الاسقاط يا عميل ابن شرموطة أخري علي المساجين الذي يخرجون وأخري علي كل من بقي في السجون , عملاء الاشاعات ذبحتنا من كثرة نفخهم بانفسهم  بما للا يستطيعونه يتبجحون بأنهم غايتهم اخراج المساجين طيب أخرج برائة من خنته بدون حق يا طيز الاراجيف ذاك في يدك وتستطيعه يا بن الشرموطة يهرب مما يستطيعه ويذهب يجعر فيما لا يستطيعه

 

 

_____________________________________________________

 

ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

لماذا لا يشعرون ؟ الدماغ هو مركز الاعصاب وكل الاحاسيس والعقيده محلها الدماغ الذي هو مركز الفكر والبحوث  ؟ واذا فسد ما في الدماغ من معتقد فانهم لن يشعروا بالفساد لأنهم لا يعتقدون بأنهم مفسدون لذا يطول زمن افسادهم وأيا افساد في شخص من قبل تنظيم وسلطة يدوم لعشرين سنة ؟ كيف  سيراجعوا انفسهم فيعودون عن فسادهم؟ هم من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ؟ هؤلا أخسرين أعمالا لا يوجد فيهم مناعة أو نفس لوامة تعيدهم للصواب وتوقفهم عن الافساد    .

أنما الفساد في المعتقد لذا يفسد ولا يدري ولا يشعر ولا يحس وان صرخنا في وجه مربع الدعارة الغزاوية لعشرين سنة ليل نهار بانه خاين فاسد ظالم لن يشعر بفساده الذي ملاء الدنيا  لن يطلب العفو ويعود عن فساده ويتوب لأن عقله يخبره بانه مصلح والله يشهد علي المفسدين بأنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ؟

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

اليس يا وصمة مربعات العار والخزي الغزاوي تخريب بيوت المسلمين ونشر اشاعات كاذبة عليهم والتشهير الكاذب الذي يفتقد للحقيقة والبراهين واخراج الابرياء من ديارهم  ومحاربتهم بكل أوساخ الدنيا اليس هذا  أفساد ؟ اليس أسقاط ؟ اسقاط وافساد وتكفير واخراج الناس من بلادهم كما فشلت في محاولاتك  اخراجهم من دينهم رغم ان حليفك يهود؟ بالاضافة الي كل الدنيا ساندتك في اسقاطنا وتكفيرنا يا رجس أنجاس مربعات الغدر والخيانة والتزوير والاراجيف والتشهير الكاذب يا مرجف العرب يا سلول الانجاس اليس هذا فسادا يا مربعات الخزي والعار الغزواي ؟؟؟؟؟ أن كان لك شنب يا هنية تربيع العار والفشل والخزي فقم يا عرس ورد وجاوب علي هذه الكتابة يا مريض أنت خلقة صوفي جربان يحلم ويخبص في معتقدهم وعقيدتهم وفكرهم خزعبلات عبارة عن ملعب كورة للشياطين يبعبصون فيهم ا لشياطين كل محاولاتك أسقاطي واخراجي من ديني كما اخرجتني من بيتي ولاحقتني في المناففي ياعرس فاشل اليس هذا فسادا وأسقاطا وشغل جواسيس عملاء خونة خربانين ؟؟؟؟؟حين تمارس دولة الاسقاط بحق رجل فانه يسجل عليك عمالة أكبر من كل عمالات  جواسيس الدنيا بحذافيرها  ؟؟؟كيف دولة تمارس الاسقاط بحق مسلم كيف ؟ ؟حربكم وفشلتم فيها وعشرين سنة حرب  صمدنا أمامها  وبقينا عربا ومسلمين ومجاهدين رغم أنف آلة الاسقاط الدولية التي تبنت أراجيف مربع عار الخزي الحمساوي ؟ لولا جهادي ضدكم يا متوسلين سرامينا اليوم لما كنا اليوم هنا أحرارا وتحومون علي مزابلنا ذبابا يتوسل أزبارنا ؟؟؟؟؟؟ أذا يا متوسل أزبارنا بفروج نسائكم أعترف يا خسيس بفسادك أعترف يا قواد السوق الدولية بممارساتك يا عرس يا أكبر مرجف في العالم ماخذها بالصوت مرجف ينشر في اشاعات  الفاحشة علي المسلمين مرجف وينشر أكاذيبة وغمزه وأراجيفه في وسائلة الاعلامية علي المسلمين  مرجف وسقط علي راس زبي وعلي كعب بصطاري مرجف وبانت طيزه ويساومني علي ستره بكس بنته واتخته كما الكبريه يعرض ما فيه من نساء علي لزبون أتفووووووووووووووووا علي شرفك الوسخ ان أنكرت هذه البحار من الأفساد فلأنك مريض في عقيدتك خلل  والله تعالي يشهد بانك مريض ؟

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون كيف لا تشعر بهذه البحار من الافساد يا مربع العفن؟؟؟؟؟؟ ماذا تريد منهم أكثر من شهادة الله فيهم  يا كمال أكثر من شهادة الله الحبيب فيهم ؟ ؟؟؟؟؟؟ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

أنتهي امرك يا مخزي أنت بين امرين بلا ثالث بين الانكار للشمس وبين الاعتراف بها  : فاما تعترف بعشرين سنة حرب اسقاط وأفساد وهذا ما فعلته بي ولا تستطيع انكاره فتبوء بما يلي الاعتراف بالافك من أعتذار ورد أعتبار ورفع كل وساختك عن أسمي  الذي وسخته يا عرس وإما تنكر أفسادك لي وعشرين سنة اسقاطا لي فتدخل في سياق الاية فيكذبك الله تعالي : يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ :ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون اختار أمرا من أثنين يا نصف لواط يريد نصف لواط فقط يري بلع رأس زب  ليسبزني يعترف ولا يعترف يعترف وينكر معا يدفع تعويض عن الأفك دون الاعتراف بالأفك روح دور علي من يقبل أن يبغيك راس زب فقط بعيدا عن زبي يا كبريه الدعارة والخسة يا مداس النعال

حين يفسد المفسد ولا يشعر بافساداته  يكون بلغ فيه المرض مرحلة البتر  أما من يكابر في تكبر علي الحق تكبر علي الحق بغير حق ويمارس طمس الحق بكل الاساليب بالاراجيف المستمرة والاعذار المهولة منصغار ذنوب يكبرها ويهولها ويستند عليها ابن الشرموطة وبقية الاكاذيب والطعون والمساومات علي طمس الحق والحقيقة فهذا تكملة فاي عفن أنت وأي جرثومة انت وأي مصدر للأمراض أنتم يا رجس الاوساخ ؟؟هل عقلك يهيء لك بأنك صلاجح دين وستعيد القدس ؟ ولك فشرت يا مخزي فشرت يا عاجز عن تصليح ما خربته يا خنزير الافك وديوث قواد تطليق المسلمات وأسقاطهن في مربع العمالة والدعارة واستعمالهن سلاح اسقاط يا وكر الاسقاط ممارساتك ممارسات موساد

القرآن الكريم كتابا الله لكل الخلائق من بشر وجن وملائكة وحيوانات وجماد القرآن الكريم كتابا لكل من خلقهم الله تعالي :

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ

والدين الاسلامي دين لكل من خلقهم الله تعالي من الخلائق البشرية وغير البشرية من جن وملائكة وحيوانات وجماد وحين يصف الله تعالي قوما فان الوصف يتنزل علي الفعل في الناس ومن يفعل فعلهم من غيرهم يسري عليه الوصف القرآني الي قيام الساعة فاذا نزلت هذه الاية في اليهود وقامت حماس وفعلت فعلهم وأفسدوا في الارض وفي العباد فانه تنطبق عليهم وأيضا علي كل من يفعل فعلهم فهل سرت تفهم معني ايات القرآن يا مربعات الافك وعفن الاراجيف يا طعان يا اشاعات وسخة تنشرها علي الذين آمنوا هل تفهم معني تنزل آيات القران يا مربع خزعبلات الصوفية المريضة يا كومة اوساخ غزة ؟؟؟؟؟؟ أنا أسئلك يا هنية ومن خلفك كل زنادقة الاخونج ما فعلته بي اليس فساد و أفساد أم لا ؟ الست أفسدتني وهدمت بيتي ووسخت جهادي الافغاني يا خسيس وسخ؟ اليس خربت بيتي وطلقت الخائنة وابتززت ابنائي واستغليتهم وحرمتهم من حقهم بأبيهم يامنافق سلول غزة الانجاس ؟ عليك ان تجيب بنعم او لا ؟ لا تبررر الان وأنما أجب لأن أعذاراك ومبرراتك كاذبة ولا تخولك لتفسد في الناس لأن فسادك في عقلك وقانونك ظنك خمج معتقدك وتبني أعذار ظنونك وصغار ذنوب تكبرها وتهولها وتحرفها وتزورها وتتافك كاذبا علي صغار ذنوبنا وتزعم وطعن وتبريراتك مما يصوره لك شيطانك فتخرجه علي انه حقيقة وتشيعها علي الناس يا ولي الشيطان في افساد المسلمين ها قد مر عشرين سنة علي اراجيفك يا رجس مربعات الخيانة والعار فأين حقيقة اشاعاتك الوسخة يا مربع الوسخ ؟ أين حقيقة وبراهين ما وضعته علي زبي من أرجيف كلب مريض و قوادين نخاسين ديوثين ؟ يا سوق النخاسة والخيانة والعار ؟ ليس ساكت يا ديوث يا ممزع العرض يا خنزير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف يرد الفاشل الساقط ا لمخزي المفضوح حرب الاسقاط فشلت وخسروا بكل أنواع الاسلحة خسروا

فاذا جاوبت بانك غير فاسد ومفسد فالله يخزيك وكل خلق الله يخزونك اليس من الافساد يا فاسق بأن بأن تطلق زوجة مسلم وتضعه أمام نساء الاسواق يا وصمه عار يا مربع الخزي والاسقاط ؟ ولك تكلم يا سلول غزة ؟ملائت الدنيا أراجيف فلماذا الان أنخرس فمك يا كلب مزطوم يا بندوق مزطوم يا عفن الموساد مارست بحقي محاولات أسقاط اكثر مما تمارسه الموساد باسقاط ضحاياهم الم تساندكم يهود وقامت تشكك بي يا مطيتهم يا عدوي ؟ قبل ثلاث سنين وكلما سحرتوني جائت يهود لتشكك بي اتليس هذا مساندة لكم في اسقاطي يا شريك يهود ؟ ما العيب في أن تشاركهم يهودفي اسقاطي اليي شاركتهم الدنيا بحذافيرها بأسقاطي لكن الله العزيز الجبار خزي الدنيا بمن فيها بخزي مصدر الاراجيف والتشهير والطعن والتشكيك وظنك العميل ____________

لماذا لم تقل ليهود حين قامو يشككو بي لماذا لم تطلب منهم أن يكشفوني متلبس لكي لا يبقي لي حجة لكي اسمط وأقبل بالافك الحمساوي ؟؟؟؟

أنني ارد أكاذيب يهود عليهم وأرد أكاذيب الاخونج عليهم وأقول للجميع أمام العالم بأسره الميه تكذب الغطاس والميدان يكذب الكذابين ها أنا في وسط الميدان فان كانت يهود صادقين في اكاذيبهم فليبرهنوا لي انا يعني انا وليجبروني علي اعادة الخائنة أن كان لهم سلطان علي زبي سابقا وهذا لم يحدث ولن يحدث وأذكر اليهود وجواسيسهم بالهجوم الانتحاري الذي أحمله للجميع  في كل زمان ومكان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هكذا أخزيك يا هنية يا مادد يدك لتخرج علي ازبار يهود من فضيحة الأفك

يهود مدت لك أزبارهم لينقذوك من غرقك في بحر أفكك أمام نعالي  فقمت يا خاين وأسندت ظهرك علي الزب اليهودي وتعذرت وتحججت بأكاذيب يهود هكذا تبين شراكتك معهم لمن بعتني أصلا يا عميلهم ؟ لو لم أصمد أمامك يا اوسخ  خلق الله  يا منافق مرجف كذاب مريض لكنت الان أحد بواريد يهود كبقية من يلجأ ليهود بعدما يعزلهم التنظيم المريض يا خسيس نجس لكن بفضل من الله تعالي صبرت علي عضك ونهشك بي وبروحي طيلةعشرين سنة نهش الكلاب لأجساد فرائسها يا خاين غدار  أتـفوووووووووووووا علي لحيتك يا خزوة ابن شرموطة هذا انا في الميدان مرابط ماذا افعل اليس متحديك يا عميل الاسقاط والاراجيف أثبت وليس يدينني اراجيفك وغيرك وانما فقط يعني فقط يدينني فقط فعل يدي يا خاين غدار فهل وجدت علي زبي في مراقبتك لكسلوني وفي غرفة نومي لعشرين سنه أي ادانة يا جرثومة الاراجيف والاشاعات يا مربع العار؟؟؟.؟ أتفوووووا

ولك منعي من النساء بالحلال لتوسخني باجباري علي الذهاب لنساء الاسواق من جوع وتحت ضغوط  جريمة تخرج من الملة وتكفرك وعقاب تحليل حرام هو القتل يا خسيس منافق الست انت المسئول عنها في حربك التي تساندك فيها يهود ؟ وتحريم حقي الرباني علينا يخرجك من الملة ويكفرك يا مسقط للمسلمين يابندوق المربعات المتعفنة شو بدك تنكر من بحارا وجبالا واطنانا من كل أنواع الافساد والتخريب والاسقاطك ماذا ستنكر يا مفسد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت تزعم أن كل هذه البحار من الافساد والأسقاط والتكفير بأنها ليست  فساد وأفسادا لذا ترفض الاعتراف بها لكن الله بكل خلقه اجمعين يشهدون علي فسادك يا فاسق العقيدة يا مخرب ديار المسلمين يا ممزق حرمات واعراض المسلمين ؟؟؟؟؟يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؟؟؟؟؟؟ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

اذا كانت كل هذه الممارسات ليست أفسادا فهل يا ناس منكم من يخبرني عن شكل ولون الفساد ؟

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

الدماغ هو مصدر الشعور

فاذا مرض الدماغ فان الشعور سيبطل لكن اذا كان المرض في عضو غير الدماغ فانه سيشعر ببقية أطراف الجسد  وحماس مرضهم في المعتقد لذا يكذبون الشمس في وسط السماء ويكابرون ولك اتفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا الي متي ستعزلني علي خلفية الافك ؟ لن أساومك علي أي نوع من حقوقي ولن أسمح لكم بالتدخل في خصوصياتي وجسوستكم شئنا من خصوصياتي  فأطوي صفحتها يا عميل الاسقاط أنتم تعزلوني لهذه اللحظة لتجبرني علي المساومة وهذا جرم أضافي علي جريمة الافك يا عميل الاسقاط

 

_________________________________________

 

ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

ذكروا الله فأستغفروا لذنوبهم .

لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن لذا جاء ذكر الله بعد أرتكاب الفاحشة والظلم فكأنهم كانو نسوه فتذكروا فجأة فأستغفروا وندموا والله تعالي يحث الظالمين علي التوبة ويشجعهم فجائت شروط التوبة الاقلاع والندم والاقرار وطلب العفو والاستغفار هذه شروط التوبة مع الله ومع العبيد كذلك لا توبة في الحروب لمن يعمل ليل نهار علي أيجاد طرق ليأذيك بها أو يقضي ليله يفكر عقله ينتج في قصص وأفكار أسقاطك هذا ناولة الجزمة تلو الجزمة فأذا أستجار فلا مجير له العفو لمن يذل ويخنع ويخضع كالاسير أستسلام تام وليس لمن في المعركة فشل في الانتصار فيريد سرقة الانتصار بالتظاهر

والتوسل من تحت البيبان والطاولات وفي الخفاء ومن الشبابيك هذا العدو أنصب لهم لزبار علي مداخل البيوت والشبابيك وأسفل الطاولات وأياك أن يسرقك أحذر أن ترحم كلبا في الحرب لا شفقة في الحرب لا رحمة في الحرب لا أستجداء في الحرب كما عشت تشنع في الناس  فليشنع بك في الحرب ولتصبر علي مثل ما فعلته في الناس حين يأتيك دورك أين المفر ؟ أنتهي

ومن تتوفر فيه شروط التوبة فأن الله غفور رحيم لا أصرار علي المعصية في حالة طلب المغفرة كما يفعل الكلب يتوسل من جانب ويبحش ويطعن ويعوي من الجانب الاخر أقسم بالله العظيم لأربيكم يا كلاب وأعلمكم كيف تنبحون وتتوسلون في آن واحد يا أ راذل الناس ......... , هذه الأيه في صنف من الناس يظلم نفسه في معصية خاصة بينه وبين الله في حدود الله وليس في محارم المسلمين . أما في حالة ظلم المسلمين والوقوع في أعراضهم وسلبهم وظلمهم والاعتداء عليهم فهو ظلم لا يمحي الا برد المظالم ولو أستغفر ليل نهار دون رد المظالم لن يغفر له لأنه يصر علي العدوان ولا توبة مع الاصرار علي الظلم هل هذا مفهوم ؟؟؟؟؟ لأن الظلم وقع في حق مسلم أنت تتوب علي معصية الله أما تخون الناس وتبيع فيهم وتطمع الاعداء فيهم وتنخس عليهم وتستأجر الكفار ليئذوا المسلم وتخرج رجل من بيته وبلده وتلاحقه في المنافي لتنزع دينه بالقوة فهذا فجور  لا يشبه أي فجور للكفار من قبل أبدا ...... أخوة يوسف عليه السلام الذي سار قرآنا يقرا علي ما لاقي من غدر أخوته وخيانتهم له فقط ألقوه في البئر ليخلصوا منه ولم يتابعوه في المنافي ولم يلاحقوه ليضيقوا عليه الدنيا ويغلقوا في وجهه الابواب فجور وفسوق وفساد شواذ وقرون ودهاقين وعرسات وقوادين ونخاسين وكلاب أكل هذا وحدي اتصدي له وأتحمله وفي الاخير يا عرس حامل كس وتريني أنك معاك كس لأتيك من اجل كس ؟ والله لأذل العرب فيك يال عميل ولأخزيكم ولأعاير كل العالم فيكم يا ابن الشرموطة , أما أبو جهل فلم يلاحق المهاجرين الي المدينة ليردهم عن دينهم ان ساتطاعوا فهل لاحقتني في البرازيل والبيروا وفي فيتنام وتايلاند وكل أسيا لتنزع ديني فهل نجحت في نزع ديني يا وكر الكفر والدعارة والفجور والفسوق يا مخور الاسقاط بوسخ الكلاسين يا جسوس أستغلال وأبتزاز نطفة في بطن خائنة عاهرة لم تتكون بعد ؟ جريمتهم كبيرة يا ربي أللهم أقسمهم واكسرهم ومزقهم وذلهم وأخزيهم وأفضحهم هؤلاء وطنينين جدا باسم الوطن وبأسم الدين فتحوا مواخير للتكفير والاسقاط وبيع الناس فلماذا تستكثر طمع عدو فيك وقد باعتك لهم كلاب العرب الجواسيس العملاء التجار الكسبة ؟ لقد باعوا من لا يملكونه لذا كل كلب طمع فيك تفاجأ بلزبار والسرامي والهجوم المسلح والهجوم الاستشهادي,  قدرك أن تقف لشذوذ عرسات حرفوا الدين وخربوا الاسلام وهم يزعمون انهم يمثلون الاسلام وهم يجهلون ما معني الاسلام ها هو أحد قرونهم يفصح عن هويته العلمانية ويحلل الخمر والسفور نسخ آيتين في القران سال لعاب الكلب فباع الدين والقران بكرسي هذا هو صنف المنافقين الذين أحاربهم وهناك مثلهم وسخ في كلاسين يهود يظنون أنفسهم عربا وهم عفن في كلاسين يهود مارسوا الشذوذ في

في التضييق علي زبي عشرين سنة وتقول فيه ما ليس فيه وتضع الاسد بين الكلاب وتعامل الاسد معاملة الكلاب وتحرص علي اذلاله وأسائة معاملته وتسلبه أبنائه لأثني عشرة سنة وتطلق زوجه وتمنعه من الزواج بعدها أي شذوذ هذا الرجس من الفجور والفسوق والخسة والقذارة الحقيرة ؟؟؟؟؟؟ فكيف لو كان بو عزيزي في مكاني كيف كان سيعمل؟

بو عزيزي هرب من المواجهة اما أنا فرسالتي التصدي لوسخ وعفن حماس القذارة والنخاسة أصناف من الخونة والفجار  ساروا بحاجة لمن يتصدي لهم وليس غيرك من هو أهلا لهذه المهمة فلله الحمد والشكر والمنة  هذا ظلم خانق ووساخة مماليك عملاء أخساء أنجاس فجار خونة بلا عرض يستئجرون عليك كلاب الشارع من كفار لينبحوا عليك ليتلذذ الجسوس الدايتوني العميل وشذوذ كلاب الاخونج مبتدعين اللحي الممسوخة ؟

كل هذه الوساخة بدون حق ظلم وأعتداء في باطل عدوان في باطل ومنكر عند ناس لا تفرق بين الاسد والكلب لا يرون الفرق بين الليل والنهار ولا الابيض والاسود لأنهم يرون بفتحاتهم السفلية ويحسون بعوراتهم ويحكمون بظنونهم مكان الشرع ليس فقط هذا بل يصرون علي الحنث العظيم يصرون الكذب الافك الغدر  علي تلبيسك الأفك العظيم يصرون علي توسيخك وأبقاء ثوب الافك عليك لا يغفر لمن يبحش لك مستمر في اللعب واللغوصة ونصب لفخاخ كما يهيء له عقله ويوسوس له شيطانه  للتوبة شرووووووووووووووط  للعفو شرووووووووووووط ولا يسمي التنازل عن الحق في الحرب عفوا وسماح ومغفرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أن بعض الظن أثم

 فما هو الظن الاثم وما هو الظن الغير إثم ؟ رأيت غيوما في السماء فظننت أنها ستمطر فلم تمطر هذا ليس عليه أثم ظننت أنني صليت العصر وما صليت هذا ظن من خطأ فيما لا حرام فيه ليس كأسائة الظن بالناس فيظن أحدكم أن فلانا سارق أو كاذب أو خاين أو أي اوأوات بدون اثباتات وبراهين

فكيف بمن ينصب ظنه قانونا ويحاكم الناس بفجور خارق وفسوق مارق وفساد هالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن تمر جريمتكم دون قصاص يا كلاب  استغلال لكساس  

لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا .

هؤلاء لم يسيئوا الظن في أنفسهم فقط بل حاكموك علي سؤ ظنون هذا هو الفجور فساد وفسوق وفجور وأعتداء في باطل وخصام في باطل بدون حق تراهم يكابرون ويترددون عن مص أفكهم والرجوع عنه لأنهم يخسرون أن رجعوا عن الافك لأن حماس لا تنطق عن الهوي أن هو الا وحي يتنزل عليهم فينبأهم بالغيب

فاذا مصوا عار أفكهم فسيساء لهم في سمعتهم وتنزل شعبيتهم لذا يكابر الحشرة تلو الحشرة كبرا وتكبر في جهنم يا ذليل الكلاسين يا عميل لكساس يا جسوس طريد الجزم والنعال زبي ولحاكم والزمن طويل فأين المفررررررررررر أما موتكم فهو وقوفكم أمام ولي ونصيري والذي يتبني قضيتي هو الله ولي المظلومين وولي المستضعفين ستفروا من عار أفككم بالموت فيلاقيكم الحساب العسير ويكابر الكلب ابن الكلب ويريدك أن تسقط حقك فتلبس الافك للأبد  لئلا تنهز وساختهم

لا عاش من عاش يترك الخنزير يقرر في شئون المسلمين يا مداس لزبار والجزم

هل تقول لي كيف ستغفر لمن يصر علي الافك والظلم والعدوان والنباح عليك وعضك مع الاستمرار في محاولته أمتلاكك كالعبيد بتوسيخك وبالعواء عليك بعد كل أنكساره وتوسله للسرامي والجزم ؟ فكيف لو كانوا منتصرين في الحرب ؟؟؟؟؟؟؟ يطلبون المغفرة دون أستغفار يريدون السماح دون الاعتراف والاقرار بالظلم فمن يكونو لنتنازل لمن ظلمونا لميكروبات تحت سرامينا والجزم ؟

الكبر أكبر الكبائر هل تفهم ؟؟؟؟؟؟؟

لقد قلت جملة أراحتني أنه لا عفو في ساحة الحرب لمن هو أقوي منك بل العفو عند المقدرة أما عدو يحاربك ويؤذيك ويبحش لك  فهذا أسمه تنازل واستسلام وهزيمة وهروب من الجهاد هذا ممنوع ومكروه وحرام  

 هذا تفريط بالحق وجبن في هرب من الجهاد لأسترداد الحق لقد هاجم الرسول عليه الصلاة والسلام قافلة أبو سفيان في رمضان لأستعادة بعضا من الحقوق المسلوبة فكيف يرجوا صنة حمساوي علي كلسون أخونجي علي بمبز دايتوني كلاب عميلة أن أقول لهم أذهبوا أني سامحتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه سفاهة ونحن لسنا بسفهاء هذا جبنا ونحن لسنا بجبناء هذا تفريط بالحق ونحن لسنا نتنازل عن حقوقنا زمن الوحي قد انتهي وأن لم أنزع حقي ورد الافك علي الافاكين بالسرامي والجزم ولزبار فأن حقي سيضيع للأبد لن أقبل بلبس ثوب أفك الخنازير للأبد ولو مسحت العرب من الارض

علي مين يتكبرون

؟ ماذا يوجد في أعترافهم بالافك ؟ هل هو كبر ؟ الا أن الكبرياء لله والعزة لله وحده فمن نازع الله هذين الصفتين قسمه الله ولا يبالي ؟

قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قسمته ولا أبالي  ) 

ماذا سيحدث لو الجسوسين العميلن أوكار الدعارة والافساد وتخريب المسلمين وأسقاطهم بالكس  هنية وعباس أعترفوا وأعتذروا ورجعوا عن الافك واعلنوا برائة البريء وتوبتهم كما شهروا في كذب وباطل ؟؟؟؟ هذه مظلمة كبيرة وليست مرقة أندلقت علي ثوب لنسامح جارية فضع الامور في موازينها ومقاسها الحقيقي ولا تبخس الميزان يا صاحبي

هل ستنقص من كرامتهم شيئا اذا أقروا وأعترفوا وأعادوا برائة البريء له بعد سلب لعشرين سنة ؟؟ بل العكس أنهم وضعوا كرامتهم تحت الجزم وليست الخدم والمماليك من تملك قوة الاعتراف بما أقترفته أيديهم يرون في معرفة الناس بممارساتهم سقوط لهم فليسقطوا ولما لا ؟ أن شهروا بأكاذيب علينا لم تثبت ولن تثبت وأخذوا من الزمن عشرين سنة حرب أسقاط وسخة فلماذا لا يشهر بهم؟ التشهير بالحقيقة أولي من التشهير بالأكاذيب هل تفهم ؟ لماذا يجلد الزاني امام الناس ؟ أنه حكم الله في الفاسقين المفسدين فليسقطوا ان كان سقوطهم في فضحهم فما أقترفوه بحقي حقيقة حصلت وليست طعونا وشكوكا فيه ظلما لهم فليقفوا أمام الحقيقة ويقروا بها

نحن أحببناك لله في لله يا أخي هاني فأن أرادوا التوبة ويبحثون عن شفاعة فانني أسمح لك أن تشفع لهم بحق التوبة وشروطها وليس بسرقة الحقيقة وطمسها

هل يجوز طالب العفو الاستمرار في الجرم والظلم والافساد والحرب والطعن والابتزاز ؟ لم يتوقفوا ؟ هل يجوز طلب العفو والسماح مع الاصرار في رفض رد المظالم والحق والبرائة ورفع الافك عن مظلوم ؟ هذا هو ما ذكرته أنه لا يصح أن يعفوا الضعيف الغير قادر أنما العفو عند المقدرة عندما يقف أمام نعليك منكسرا ذليلا ترشح وجوههم من الذلة ويطلبون الشفاعة عندها حاسبهم علي شروط التوبة فان توفرت فيهم وأستعدوا للأعتراف بالافك من اليوم الاول ورد الاعتبار والاعتذار شعوبا وحكومات فأهلا وسهلا لتشفع لهم وأن لا _  لم تتوفر  هذه الشروط  اذا أبسق عليهم

أما الخائنة التي شبهتها بالجارية وأردت مني أسامحها علي خيانتها لأكون من العافين عن الناس وبماذا أدوس كلب الاسقاط لأنزع حقي من عينة نزع عزرائيل أرواح الفجار ؟؟؟؟؟؟؟ أليسوا دهاقين وقرون وشذوذ شياب حماس من لجئوا لهذا السلاح ؟ سلاح الكس ؟ فطلقوا الخائنة المرة تلو المرة ولم يرتدعوا ولم يستحوا من الله ؟؟؟؟؟؟؟؟ أن عدل الله ومن أعتدي عليكم فأعتدوا عليه بمثل ما أعتدي عليكم والسن بالسن والعين بالعين والجروح قصاص كيف تشفع لمن يرفض الاقرار والاعتراف والاعتذار ورد المظالم وتبيض ساحة من ظلموه كيفففففففففففففف . ____ كيف كان حال عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أبان فترة الافك ؟  يرثي لها وضع سييء أسوا ما يمكن أن يراه الناس أو يشعروا به كالعيش ميتا وكالموت بدون قبر هذا وضع عشته عشرين سنة هل من قليل رفض يوسف الخروج من السجن قبل رد حقه له؟ وبرائته من أفك النساوين ؟؟؟؟؟؟؟ أن الظلم مر حنضل وخصوصا في معاملة أسدا بوضعه بين الكلاب والعواء عليه الا لو اعطوني  ملك السماء الدنيا مقابل هذا الافك قبل البدء به مع تخيري أن أقبله أو أرفضه لرفضت أن أخوضه ولو بثمن ملك السماء الدنيا

أنت مثلا يا هاني معروف انك اسدا وأنا كذلك اسدا لكنني مجهول لست مشهور مثلك فهل لو وضعوك في المكان الذي وضعوني به ولمدة قصيرة كيف كنت ستقبله؟ هل من قليل طلقت أبنائي ومسحتهم من حياتي ؟ الحدث عظيم ولا يحتاج من يخوض حربا كهذه  ضد  الافاكين  الي بيت وناس وأبناء وأصحاب بل مجاهد استشهادي ينام ويقوم والحزام علي وسطه عشت عيشة الاستشهاديين لعشرين سنة مرت كيف عابر السبيل يعيش علي هامش الحياة ؟ كل شيء في حياته تصبيرة في تصبيرة  أكله تصبيرة سندويتش سد جوع لبسه تصبيرة نومه تصبيرة قيامة تصبيرة كالصائم الذي ينتظر الافطار ولا افطار عشرين سنة صوما لن تمر دون أن يلعق الكلاب نعالي نار الظلم تحرقني ساحرق بها الكلاب المرتزقة الخونة الفجار أوكار الدعارة والاسقاط السن بالسن ومن أعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدي عليكم فمن يري انه لا طاقة له بالقصاص فليأكل كندرتي امام التلفار ويلعق قدمي ويدي ويطلب السماح من بين ارجلي

أتري وضعك وعلمك وجهادك ورباطك علي حدود الله في سبيل الله ؟ يا اخي تصور لو أنهم جائوا وعاملوك كما عاملوني؟  حس أشعر لتضع المقاييس في موازينها ولا تبخس الميزان ؟ أنهم يتكبرون عن الرجوع عن الافك ثانيا لا زالوا يحاربوني وينصبون لي لفخاخ لكن علي الفاضي  يعني لا يجوز السماح والعفوا في هذا الظرف ولا زالوا يسيرون في طريقين متعاكسين لا يلتقيان مساومات من تحت الطاولة مع العواء وأبتزاز أهلي وأخوتي وأولادي فكيف ساسامح الكلب بأن أجعله ينتصر علي كيفففففففففففففففففففففف ؟

أنني أزهد من أبو ذر الغفاري في الدنيا وازهد من أهل الصفة في الدنيا لا أملك الا ثوبين سار لهما أكثر من أثني عشرة سنة أستبدلهما مهترئات ولا أبالي ضع المقاييس في موضعها ولا تبخس الميزان أنني براكين في الحق علي ا لباطل أنني كل اسود الارض علي الظلم والطغيان انني ادوس اللحي المتكبرة بالجزم والسرامي القديمة أنني اكثر من ثورات الشعوب كلها مجتمعه ضد فجور المارقين الخونة لم نشرب الخمر في حياتنا قط ولا نطيق ريحتها وفي أحلك أيا م الضغط النفسي وشذوذ معاملتي في عدم تركي انام وتكسير الابواب والشبابيك في منتصف الليل علي بيتي والتخبيط والصراخ تحت شبابيكي بنصف الليل وعدم تركي انام اليل لعشرة سنين في البيت القديم حتي ادمنت علي الفاليوم والمهدئات كنت في أمس الحاجة للحنان والنساء لم أتعدي حدود الله ووقعت تحت يدي أجمل بنات أوروبا وعذاري فرفضت أن أزني بهن أفهم ولا تبخس الموازين أن فردة نعالي برئوس هذه الكلاب الشاذة التي وقعت في شر أعمالها فلا تدفعني للتكبر ففي الحرب التكبر يجوز أنها مشية لا يحبها الله الا في هذه المواطن أي الحرب

قل لي واجهني لماذ يرفضون رد الاعتبار رد الحقيقة رد الحق رد المظلمة رد البرائة من الافك الكذاب لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سيسقطوا من أعين الشارع ؟ فليسقطوا نحن لا تأخذنا في الله لومة لائم

اطالبك يا مقريزي اذا أردت الشفاعة لفجار فلسطين بأن يتوفر فيهم شروط التوبة  التوبة عند الله ولست معتدي في طلبي أذا أردت الشفاعة للخونة شذاذ حماس والاخونج وكلاسين يهود بهذا المدسوس البهائي العميل... أما ذاك الرجل قد غفر وأعتق جارية أما أنا فقد أعتقت أبنائي وضحيت بحقوقي وبقيت في العزل بمحض أرادتي اي اكرم بمليون مرة من ذلك الذي ضربته مثلا في العفو والتسامح لكن الله لا يرضي الافساد مع أستمرار قطيع المفسدين قطيع الفجار النخاسين الخونة في وظيفتهم يمارسون شذوذهم في افساد وبيع الناس للتوبة شروط عليهم الاستقالة وايقافهم للحد والقصاص والتوقف عن التدخل في خصوصيات الناس الاحرار والقصاص منهم يرفضون كبرا وتكبر مقزز أعترافهم بالافك وكذلك نحن لم نشتكي حربكم يا أوساخ المواخير أما نظري علي روابط شرف الاخونج والعرب فعساهم يعرفون أنهم المسئول فينخزوا ويخفضوا رؤسهم في التراب , الوسخ سلاحهم كما استعملوا الوسخ سلاحا للتجويع والاسقاط كذلك نستعمل أسلحتهم لتعفير وجوههم بالوسخ والتراب وسخهم هم طبعا

وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 

 

 

___________________________________________________________________________________________

 

أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون

 

أتي : أتي فلان أي حضر فلان والحضور علي وزن فعول أتي علي وزن فعل والفعل حدث لا ينسب اليه الا بعد حدوثه واذا أخبر الله تعالي بأن شيئا  سيحدث فأنه يعتبر قد حدث لماذا ؟ لأنه لا قوة موجودة تستطيع أن تحيل بين الخبر  وحدوثه أو تمنعه , أما اذا قال الناس  بسين الخبرية الغيبية سوف يفعلوا كذا في القريب العاجل فأنه تلسق بقول أي قائل أن شاء الله لأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وليس الناس في قوة أن قالو فعلوا لأنهم أضعف من أن يفعلو أن لم يشأ الله تعالي 

أتي تعني حضر حدث  والحدث فعل  ماضي فكيف يطلق علي الحدث الاتي المستقبلي بفعل ماضي أتي اي تم ؟  الانسان يريد أن يفعل فيقول أنشاء الله ماذا تعني ؟ أي اذا لم يعترضه فعل أو سبب أقوي منه يمنعه  

, أما أمر الله تعالي فلا يوجد أي عارض يستطيع أعتراضه ليمنع حدوثه فاذا قال الله تعالي اتي فقد سار وسار فعل ماضي أي دليل علي الحدوث الاكيد  , فلا تستعجلوه أن الاستعجال للشيء في الابطاء به لذا سار هنالك حاجة لأعلام المبطئين حدوث أمر الله بأن الذي تستعجلونه أتيكم لا محالة

أقتربت الساعة وأنشق القمر

ما هو القرب ؟ عكس البعد , أن الله تعالي أقرب اليكم من حبل الوريد : وهو أقرب إليكم من حبل الوريد  حين تسافر فتخرج من بلد وتسير في طريق المسافة الفاصلة بين البلدين فانك تقترب من البلد الذي تقصده وحين تدخله تصبح تسير فيه  , ومن هو أقرب الينا مما هو فينا اذا لا يفارقنا فيجب أن لا نفارقه في الاعتقاد بأنه معنا . كم يعتقد أحدنا يبتعد عن القيامة أو يوم الحساب ؟ ربما يظن أحدكم بقية عمر الدنيا أن كانت الف سنة أو مليون سنة تلك الحسابات ليست للناس ليس زمن القيامة هو الذي ينتظرها البشرية أنتهاء زمن عمر الدنيا فتطئمن أنها بعيدة عنك فتطيل الامل وتسوف فيالتوبة والرجوع الي الله بل  مالك ولعمر الدنيا المتبقي فيها ؟ بل أنظر علي عمرك أنت كم ستبقي فيها

كم عمر أحدكم في الدنيا ؟ من خمسين لسبعين سنة وقليل من يتجاوز , حين سئل أصحاب الكهف كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاذا كانت الثلاثمئة سنة بعضا من يوما اي دقائق وساعات  اذا الميت قامت قيامته لن يشعر بمرور الزمن كمن يعيشه يمت الانسان من هنا ويقم من هناك كنوم أحدنا في المغرب واستيقاظه  في الصباح مهما طال الليل عليه فأنه لا يزيد عن ليلة قيل لعزير كم لبثت؟ قال لبثت يوما أو بعض يوم وكذلك قالوا أصحاب الكهف يوما أو بعض يوم

ولماذا جعل الموت مبهما ؟ يعني هذه السبعين سنة غير مضمونه يعني ربما يداهمك الموت في كل لحظة اذا لتبقي مستعدا للموت باستمرار , أذا وعدك مسئول كبير أن يزورك في البيت يوم الجمعه أتنظر قدومة حتي تراه فتقوم تستعد فتبدأ بتنظيف البيت أو لبس ما ستقابل به الزائر ؟ لا بل لأنك تتوقعه كل لحظة يصل فانك من الصبح تستعد فتجهز النفس لساعة اللقيا ليست الكنائن تعبأ حين تري الطرائد بل قبل الرماية تملاء الكنائن , هكذا حالنا مع زائر أبهم الله قدومه لنكون مستعدين له بأستمرار فنحرص علي أن نلقي الله ونحن مستعدين للقائه علي طهارة ونظافة من مظالم النالس وحقوقهم  لذا أتسائل تسائلا غليظ كيف دهاقين حماس والاخونج كالتميمي النجس وصوالحة وهنية وشلة الطابور البغيض ينامون نومهم الطويل ولا يخافون مباغتة الموت لهم فجأة قبل ارجاع مظالم من سلبوهم ووسخوهم ونهبوهم ؟ وكيف سيعملون بمظلمتي حين يكون الله وكيلي وحسبي فاذا الله تعالي هو نصير المظلوم فماذا سيكون للظالم ؟ ؟إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدو  ؟هل سيحلفون لله أنهم علي حق ؟ ربما لأنهم يظنون أن الله لا يعرف كثيرا مما في نفوسهم وزندقتهم؟ أو ربما يظنون أن القلم مرفوع عنهم أو غير محسوب عليهم كل ممارساتهم في العشرين سنة عليهم من الاسقاط والتكفير والبيع والسلب والاعتداء في باطل يا باطل ؟ لا يأمن مكر الله الا القوم الكفرون

وما هو الاستعداد للموت ؟ أبراء الذمم من مظالم العباد وردها والتطهر والبقاء علي طهور للقاء الله علي طهارة تتخلص من سيئاتك في الدنيا بقدر الاستطاعة وبما أنه لا ضمان لنعيش حتي السبعين أذا نحن في حالة الموت أنتظار الشيء هو فيه , وبعد الموت هل سننتظر عمر الدنيا ليفني  حتي تقوم القيامة ؟ حين سئل أصحاب الكهف كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاذا كانت الثلاثمئة سنة أقل من يوم اذا الميت قامت قيامته لن يشعر بمرور الزمن كمن يعيشه في الدنيا لا حساب للزمن عند الاموات كما حسابه عند الاحياء , أن مساحة الحلم الذي يشعر به الانسان وكأنه طيلة الليل لا تزيد عن عشرة ثوان من الزمن فقط , أذا أتي أمر الله فلا تستعجلوه اذا نحن فيه بما أنه لا ضمان لأن يعيش أي انسان حياة كاملة ليصل السبعين أو ما فوق اذا الموت علي عتبة باب كل أنسان أذا واذا قبض اللانسان لن يشعر بزمن أنتظار أنقضاء عمر الدنيا اذا بعد الموت بثواني ستتفاجأ بالبعث والنشور فالحساب يوم لا عمل لتكسب ما تدخل به الجنة أن قصر بك عملك في الدنيا ولا عمل لتكسب ما تبعد نفسك به عن النار أتي أمر الله أي لا مزح فيه لا تراجع عنه واقع يعني نحن فيه حين يقول الغير مستعدين للموت:

ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدو

الظالمين سيخسرون أن عادوا عن ظلمهم وأفكهم لذا يكابرون ويساوموك من خلف الجزم والكنادر علي ماذا يساوموك ؟ علي حقك في الجواز بالحلال من النساء يعني علي كس أه هاااااااا ألهذا تعمم وتمنعني من الزواج من تلقاء نفسي لتساومني علي حقي فلا تخسر من جيبك شيئا يا رجس الانجاس ؟ يريدون أعطائك كس مقابل ماذا ؟ أن تلبس ثوب أفكهم ليوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولك فشرت وفشرت الارض بمن فيها من أنس وجن وشياطين كافر من يسمح لك بالطهارة يا رجس الانجاس أنني اغلق لكم باب التوبة باب الطهارة خليك علي افكك يا رجس الانجاس

أن كنت رجل أمسك شنبك ولا تتوسل زبي ولا تقترب من كنادري يا رجس الاموات أعندك كس لذا تطمع في أن أتنازل عن حقي ومظلمتي فألبس عنك وساختك؟؟؟ أي والله لأبغيكم الكلب تلو الكلب يا جواسيس عملاء قوادين  أبيخسروا لو تراجعوا عن الافك الاكبر في التاريخ البشري ؟ ماذا سيخسروا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما كتب عليكم الموت بوساختكم فلن أملك لكم من الله شيئا أما حقي أقسمت وساظل أقسم بالله العزيز أنكم ستعترفوا به وتتنازلوا عنه وتعتذروا عنه وسارفض أعتذاركم بالجزوم ولزبار لأربيك يا منحط عميل تكابر في باطل ومنكر أعتديتم علي بن نايل وخاصمتم وحاربتم في باطل هات سبب واحد يبرر اعتدائكم ؟ أظنونكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وما دخلي بها ؟هل أصبحت معتدي عليكم بأسائتكم الظن بي ؟ أتفووووووووا ؟هل أصبحت مستباح العرض والحرمة بمجرد أسائة ظنكم بي أتفوووووووووو؟؟ فلتموت علي نجاستك يا رجس الانجاس ؟ أتري هذا الذليل مثل كيس الفساء هذا التميمي بطلع له مدرس تاريخ يتكلم عن الصحابة ويتمسح وأكانه يظن نفسه صحابي وهو أنجس من مصانع الخمور أنجس من مواخير الزناء  بلع حقي ونام عليه وحرم علي الحلال فأي شذوذ من صنف ذليل بشهوة وغريزة شيطانية  يا شيطان مريد فيك تدفعك لتمارس شذوذك بزبي يا ابن الرموطة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يكتفوا باخراجي من بلدي بل لاحقوك في المنافي وحرموك كل حق انساني فماذا تقول في قرون الخنازير والدعارة ؟ أوكار للدعارة ودعاة دعارة شذوذ شياب يكيدون لك ليل نهار لماذا لا تحتضن شذوذ عيانين قوادين كلاب ؟؟؟؟؟؟؟؟ سلاحهم الكس فسجل يا تاريخ العرب وأحكي عن اخلاق حماس والاخونج يتسلحون بالكس فأي شرف وأي اخلاق أضرب بالجزم ولزبار علي شيب لحاهم ولا تتردد في فتح السحاب وأخراج الزب وألمرج علي شرف أخلاقهم العميلة أوكار الدعارة والعمالة والاسقاط ؟ يحاربوك بالكس هذ الشريف جدا جدا أتفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا علي شيب لحيتك يا كلب التميمي العرس القواد بتكلم عن الصحابة هذا القواد المنافق الديوث العرس أذا مثله بهذا الممارسات يتكلم عن الصحابة ألم يجد الغرب كلب أنظف قليلا من هذا الخاين التميمي ليشوه سيرة الصحابة ؟؟؟؟؟؟ أيدعوا السكران  علي المنبر  ترك الخمر أم يطالب القواد من الكبريهات الحفاظ علي الشرف العربي المتنجس بلحي الاخونج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولك أتفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا عليك , هل بقي علي الصحابة أن يتحدث عنهم أوكار العار المتسلحين بالكس وما تحت الكلاسين أنحرق وأنكشف يا ابن الشرموطة   ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لو شربت خمر العالم لوسخت نفسك ولم تظلم غير نفسك لكنك تجرأت فظلمت غيرك فدست حقوق غيرك ومزقت أعراضهم ولوثت سمعتهم يا منافق الكلب  فكيف ترجوا ممن يكابروا في سلبك وتلبيسك رجس افككهم وخيانتهم  ؟ هل تريد بالقوة أجبارنا علي التنازل عن مظالمنا و نساموحوك ؟ أنت فاسق لو أمنت بالبعث وعرفت أنك موقوف أمام الله تعالي  ومسئول عن رجس افكك يا خنزير لخفت من الله وتنازلت عن الاستمرار في الافك قال كل اسبوع بنسجوا قصة طعن كل أسبوع بكابر في محاولته تخويفي كل أسبوع له فكرة يجربها مع زبي    أغرز زبي في فتحتك يا عزام التميمي السفلية ليظل خازوقا يسكر عفنك يا منجس للأخرين  لو أمنت يا ابن الشرموطة لما نمت علي نظافة وبرائنة وحق أسود وجنود الله الذين بعتهم لليهود يا بندوق زنديق

لست أستجديكم حقي بل بالجزم أنزعه نزعا يا عميل شو عميل بل أكثر هذا مصنع وسخ وخيانات ينتج وتخريب بيوت هذا من أل ديوث ينتج الخيانات ينسجها نسج خيوط العنكبوت بدم بارد

 نريد أن نعرف منك يا وسخ الشيب يا تميمي النخاسة لماذا أنتصار الاسلاميين في الجزائر حورب وفوز حماس حورب في البداية فقط والان فوز الاخونج في تونس لا يحارب ويرخرخ الحصار عن غزة لماذا تكلم؟؟؟  نريد أن نعرف لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ نحن نعرف لماذا لكن نريد أنياكتك فندفعك للكذب في تبرير كاذب فنبغيك بتفنيدك,عداء الغرب للأسلام لم ينتهي ولن ينتهي ولم يتوقف ورأينا كيف يحارب الاسلام والمسلمون الحق الاصليين في عقر دارهم

أذا يبقي سؤالا كبيرا من منكم الذي تنازل للأخر ؟ هل الغرب تنازلو عن كرههم للأسلام والمسلمين أم انتم من تنازل لهم عن عقيدتكم ودينكم فسرتم مسلم علماني؟ تعبد ربين في آن واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بماذا رضي عنكم الغرب أخيرا يا أخونجي موووووديرررررررررررن ؟؟؟؟؟؟

هل الاجنبي تنازل عن حربه وعدائه للأسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا كذب مغلظ ستضطر لقوله لأنك كاذب ولأنك لن تقر بعمالتك للغرب علي حساب الدين يا منافق قواد ؟ اذا من الذي تغير ؟ جواسيس ا لوسط مغطوها وشدوها حتي سار الاسلام يعجب أعداء الاسلام  ألم تروا الكلب ابن الكلب كيف شلح وجهه القناع وطل بوجهه الحقيقي فمسك الاسلام والقاه خلف ظهره كشيء بالي لا يصلح لهذا الزمن هذا زمن الغنوجي خمر حلال سفور حلال علمانية هي الدين أي من زمان كنت قلت ذلك يا ساقط هابط لكل سقوط ثمن , النبي سليمان عليه السلام حرم علي نفسه الحلال بل ما كانت نفسه تعشق من حب الخيل لماذا ؟ لأنها ألهته عن صلاة العصر فما بالكم بمن يضحي بالاسلام ويعتنق العلمانية الكفرية الاباحية ويحلل الخمور لا بد وأن تشرب  تسكر أبناء تونس فهذا غنوجي يتلذلذ علي

السكاري ويتلذلذ علي العاريات طبالين قوادين أبناء كلب أبسق علي كل مسارح الطبل شو صنف الاخونج الحمساوي ؟ أذا أبتليتم فاستتروا فاذا كنتم تحبون الطبل والتغني لكم ففي بيوتكم ومن أنتم ليغني لكم يا كلب هنية تفتح فتحتك السفلية لتنزل وسخك كل يوم يا رخيص ثم تطلب من بعر غزة يطبلون لك ويغنون أتفوووووووووووووووووووووووووووووووووووا

أما هذا العطوان مسكين  ليس عنده علوم دين فخرج يرقع للغنوجي فخربها وهو لا يعلم يقول أن الغنوجحيعاش في الغرب خمسة عشرة سنة وراي كيف حقوق الناس مصانة فتعلم منهم حرية الزني وحرية  السكر وحرية البغاء يريد أن يقلد الاجنبي فاتبع عقيدتهم فكان الدين اول ضحاياهم هجوما علي الشرع والدين

أنما يغيظ في هؤلاء الطوابير أنهم منافقين ينتسبون لعقيدة الاسلام  ولبسون عليها عقيدة الكفر أن الكفر والاسلام لا يلتقيان معا يا عباد الله أسمعوا وأفهموا ليس سوي المنافقين من يترنحوا بين العقيدتين  مذبذبين لا الي هؤلاء ولا الي هؤلاء لا يجوز أن تعبدوا الاجنبي اي تطيعوه بمعصية الله ليقربوكم الي الكرسي زلفا وحسن جلوس وأعتراف أيضا

 

 

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

ووقع القول عليهم بماظلموا فهم لا ينطقون

تقية المحتاجين ونفاق الدجالين

أما تقية المحتاجين

مثلا أن يأسر العدو أحدا من خصومه ويضعه تحت التعذيب ولا يرفع التعذيب عنه الا اذا نطق بكفر أو حرام مثل ما نري الجيش السوري يعذب الناس ويطلب منهم قول قل بشار رسول الله في هذه الحالة يصبح الاسير بين خيارين أما أن يأخذ بالعزيمة فيرفض أن يقول

فيقتل تحت التعذيب وأما أن يأخذ بالرخصة فيقول بفمه ما ليس بقلبه أذا التقية الحقيقية قول لسان بالفم ينكره القلب ولا يتوافق معه تحت وضع خاص كالاسر و التعذيب لدريء الخطر هذا هو مفهوم التقية يجب تسمية الاشياء بأسمائها الحقيقية والتقية أن لم تتوفر اسبابها لا تجوز في غير موضعها كما لا يجوز التيمم في غير موضعه في حضرة الماء ولا يجوز أكل الميتة والخنزير وشرب الدم بحضرة طعام حلال أما وضع الأشياء في غير موضعها في غير مكانها ثم التستر بالتقية لا يجوز فليسمي الشيء بأسمه ومن شذ شذ في النار لا يجوز أحداث بدع فتصبح تحليلا للنفاق والاكاذيب وتسميتها بالتقية فمن أحدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد  اذا سهل معرفة المنافق الذي يمارس النفاق والاكاذيب بثوب التقية وبين من يضطر للجوء للتقية

, أن مصدرالنفاق هو عدم الايمان بالله فعباده الهوي أي النفس وشهواتها ثم بكل بساطة ينسب أفعاله للأسلام لأن اسمه مسجل في بطاقة الهوية أنه مسلم  وهو لا شيء فيه من الاسلام الفعلي  سوي لحية لا تكاد تبين ينسبها للسنة مع علمه أنها مخالفة للسنة فلحية السنة تعفي لا تحلق او تقص أحيانا أن كانت مرسلة ما وراء قبضة اليد أذا فلتعلموا أنكم أول ما حرفتوه عن شكله هو سنة الرسول عليه والصلاة السلام أول ضحاياكم كانت اللحية يا جسد غريب عن الاسلام , أن الايمان بالله أيمان بالقلب قبل الافصاح عنه باللسان وعمل بالجوارح فالتزام كامل مئة في المئة لا يجوز تؤمن بشيء وتكفر بشيء

الالتزام بالحذافير فأن غلب عليك ظنك تلجأ للقرآن والحكم الشرعي فتكبت ظنك وأحساسك الباطله  في حالة  مخالفتها  للشرع والدين هذا هو معني الالتزام بالحدود أي ممنوع عليك تجاوزها فأنتهاكها لأنه ليس بحقه أن تشهر بالناس علي ظن

ووقع القول عليهم بماظلموا فهم لا ينطقون

 هذا مخالف للشرع مخالف للدين وفيمن تخالف الله أن كنت آمنت به ؟ كذبت الايمان يدعوا للألتزام بما جاء به الكتاب والسنة كفي استغلالا للمناصب يا رجس الانجاس فتستغل نفوذ دول وشعوب ومجتمعات بأسرها في تركيع مسلم لكي يتطابق أخيرا ظنكم فلا تبينوا غدراين فلا تبينوا منافقين فلا تبينوا أفاكين وظلمة اصرار علي الظلم لكي يغطي ظلمهم بظلم أضافي لو قلوبكم آمنت بالله لماذ ظلمتم ففي سبيل من تظلم وتعرف أن الله تعالي حرم الظلم بين العباد؟ أعترف يا عابد هواك وشهوتك ونفسك بأنك منافق ولم تؤمن بالله ربما تتجرأ وتقول في سبيل الله ظلمناك ؟كذبتم يامسخ الاخونج يا منافقين كذابين , بل في سبيل سمعه التنظيم تنظيم ابن شرموطة يتعارض سيره مع الاسلام فيجد نفسه مضطرا لمخالفة شرع الله وأجتياح الحدود فالافساد

فبهت الذي كفر

 أنظر عليهم فاتحين أفواههم كما فتحاتهم السفلية كذلك مفتوحة من الصدمة لا يعرفون بماذا يجيبون  فبهت الذي كفر        ووقع القول عليهم بماظلموا فهم لا ينطقون أفتح فمك وأنطق من فمك يا تميمي الرجس يا صوالحة قرن تحريف الاسلام مالكم لا تكلمون مخروسين من سنين ولا تنطقون الا بالغمز لاهثين كالكلب في كل الاوقات  يا كلاب : فبهت الذي كفر وما عسي بلاع الجزم وطريدها أن يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندنا قرآن كريم وسنة وأحاديث رسول كريم لا يستطيعون الكلام أمام أيات القران والاحاديث  لا يستطيعون الكلام أمام مخالفتهم العلنية للقرآن والشرع تعمد الكلب ابن الكلب فهمك غلط  أصلا حكموك من وراء ظهرك بدون علمك بسؤ الظن وسؤ الفهم  هؤلاء يتعمدون ظلمك أوجه سؤالا للجميع لو جائكم أبنائكم تنزف أطرافهم دما فيقولو حادث بسيط هل يصمت الاباء مكتفين بكلمة حادث أم يطلبون من أبنائهم أن يقصوا ويحكوا  لهم بالتفصيل عن كيفية الحادث وماذا حصل؟؟؟؟؟  هل هو فعلا حادث طبيعي ام محاولة قتل؟؟؟؟؟؟؟ كذلك  لماذا لم يجلس معي الظالم أبو شنب ليعرف مني أي شيء قبل أن يذهب للطعن والتشكيك والحكم الغيبي دون أخذ رأيي للأستبانه ؟ رأي بزبي سيبرة فلماذا لم يسألني قبل أن يلبسني تهمة لا دخل لها بالسيبرة ؟ أشي ابيفلق بقزز أعتبروك صيدا ثمينا وارأدوك طريدة ولاحقوق عشرين سنة وأخيرا من تحت الباب ومن خلف الشبابيك يريد  تسوية عارهم وين رايح يا ملعون راس ابو اللي خلف ابوك يا ابن الشرموطة أخذت الوقت الذي أردت وخسرت أين براهينك علي ما شهرت به قبل عشرين سنة يا ديوث نخاس قواد ابن شرموطة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حين كنت في السجن ظننت نفسك أنك ستجد علي زبي الكثير فقط تحتاج الي زمن ها قد أخذت كل حياة الناس ووسختها وشوهتها فأين براهينك يا عميل أم دعاية طلعتها علي ازبارنا وأخلصنا يا ديوث بندوق؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟ أنتم فئة باغية حاربتوني عشرين سنة بشعوب الارض وحكوماتها أعتديتم في خصام باطل بدون حق يا خنازير حماس يا عملاء المخابرات والله تعالي يطلب من المسلمون أن يقاتلوا الفئة الباغية أنت يا كرمي العرس ابن العرس لا تملك تكفير الناس بدون كفر بمزاجك يا خنزير  لتضع الجميع في صفك في حرب وسخة كصلعتك النجسة يا عرس ابن عرس لا يكفر المسلم الا بأحداث أحدي المكفرات وأنتم كفرتوني بدون كفر لتستبيح حرمتي يا جسوس أنت عميل من فيه هذه الوساخة فليس بمسلم تظلم في سبيل الله أم تخالف الله وشرعه في سبيل يهود أم نفسك ملعون صنة كس أمك يا ابن اللقيطة ترجم الناس بالكفر ثم تضعهم تحت ضغط في أزدياد يومي لم يركع غدا يركع غدا زيد عليه لم يركع غدا يركع زيد عليه العواء والضغط

ومن أعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدي عليكم

كل طابور الأخونجي الحمساوي في الداخل والخارج ستقفون للقصاص لعشرين سنة يا كلاب الرجس العميل

لماذا نطالب في حكم شرعي ؟ ليحكم بين المسلمين بقرآن الله فلا تستطيع يا حمساوي مهما ظننت ومهما أسأت الظن أن تقفز فوق القرأن والحدود والمحارم وتفسد تعض وتخون وتغدر نريد حكم الله لنضع حدا لفسادكم الاخونجي الحمساوي يا هدمة المساجد وقتلة العلماءءءءءءءءءءءءءءء

ووقع القول عليهم بماظلموا فهم لا ينطقون

 

 

________________________

حادثة تأبير النخل

 

سمعت  القرضاوي يتهجم علي الرسول عليه الصلاة والسلام فاستغل حديث تأبير النخل ليكذب في حديث خطأ الرسول في التشريع  حديث تلقيح النخل من الامور الدنيوية لم يعلمها جبريل له أنما جاء جبريل يعلم الرسول الدين والشرع فأتحداك يا كذاب أن تخرج وتحضر خطأ واحدا في التشريع والدين ؟  هل سرت مثل ذوي الخويصرة في مزاودته علي عدل الرسول الكريم لتغلط الرسول في التشريع  فتداري علي أخطائك  المقصودة العنوة  ؟ الزم غرزك يا أخونجي محرف للدين كبقية الطابور العميل  : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

أخرج وقل أين هو خطأ الرسول في التشريع اين .ومتي أخطأ في التشريع يا كذاب ؟ لماذا لم تذكر بماذا أخطأ الرسول في التشريع يا كذاب ؟ لأنك كذاب ذكرت حديثا ثم أضفت عليه من عندك كذبة أن لم تخرج لترد علي هذا السؤال وترينا بماذا أخطأ الرسول عليه الصلاة والسلام في التشريع فأنت طعان مشكك أفاك أفاق وهذا التشكيك خلفه ما خلفه من عمالات لأعداء الاسلام

كيف بمن لا ينطق عن الهوي يخطيء ؟ وكيف بجبريل الذي لا ينطق عن الهوي يخطيء  أو ربما ستنسب الخطأء  .... استغفرالله العظيم يا رب  

الرابط http://www.youtube.com/watch?v=yTrkwOLAxak

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

فلا يجوز أن يأتي مريض كالقرضاوي ويعلم الطبيب ماذا يفعل او يشبه نفسه بالطبيب أو يشبه أخطائه المتعمدة  بأخطاء الطبيب في أمور الدنيا ؟ أخطاء في أمر دنيوي لا دخل له بالتشريع لا يهم  ليست أخطأئا في الشرع أبدا أبدا وأنما دروسا عملية للأمة الاسلامية ؟ أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان مدرسة كان مدرس قدوة في كل شيء يفعله قدوة كاملة التمام والكمال في كل حياته علي المسلمين تقليده وأتباعه في كل شيء في طريقة أكله وشربه وسيره وكلامه ونومه وصحوه وطريقة تعامله مع القريب والبعيد كان هو القدوة يعني المسلم ينظر عليه ويقلده حتي تصبح الامة كلها عملا وفعلا فعل الرسول بفعله وعمله فلا يختلفون الا بالشكل , ثم أضف أنه عندما كان يتوضأ للصلاة كان المسلمون يتزاحمون علي فتح أيديهم لأخذ ماء وضوئه كان أذا بسق

علي الارض يفردون أيديهم ليتلقفوا البسقة كانوا يعرفون قدره فيرجون البركة والرحمة  بأثاره 

في صحيح البخاري عن أبي جحيفة قال:
"
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من أدم (جلد) ورأيت بلالاً أخذ وَضوء النبي صلى الله عليه وسلم والناس يبتدرون لوضوء فمن أصاب منه شيئًا تمسح به، ومن لم يُصب منه شيئًا أخذ من بلل يد صاحبه

 فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 هذا بدل أن يذود عن رسوله أن كان يؤمن به ويحبب الناس به يذكر له خطأ في أمر دنيوي  ومتي كان النبي غير بشر كبقية الناس ؟ فهل الرسول جاء ليعلم الناس كيف يزرعون ويحصدون دنياهم أم آخرتهم أهكذا يتكلم عن نبيه بلغة ناشفه هل القرضاوي يحب رسول الله أكثر من نفسه وماله ووةلده ؟ لا أظن ذلك وألا لتغيرت لهجتك تجاه الرسول الكريم ما ذكره أحدا الا عظم من شأنه الا طابور الاخونج وشيخهم المطاط

 

وما كنت معذبهم وأنت فيهم وما كنت معذبهم وهم يستغفرون

أنما حادثة تأبير النخل لها عبر ودروس وفوائد وتعليما للأمة كانت ليست غلطة يا قرضاوي بل درسا لأمثالك

 كثيرون من يشتغلوا للدنيا  فتخصص يا محمد في الاخرة

ما معني الاية : وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين * لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين

يعني بعث الله تعالي الرسول عليه الصلاة والسلام

لمهمة واحدة لا غير لا ثاني لها وهي رسالة الاسلام ونشر دين الله في الارض ودعوة الناس لأتباع الاسلام  وأمر الله تعالي ألمسلمون أن يأخذوا ما جائهم به الرسول بدون خيار أو تردد

وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وأتقوا الله أن الله شديد العقاب

كانت  العرب نابغة

في زمن الرسول متفوقون ونابغين في اللغة العربية وكانو شعراء في الجاهلية لذا يخبرنا الله تعلي بأن الرسول بعث لرسالة الاسلام فقط وليس في غيرها والرسول عليه الصلاة والسلام بشرا من الناس فيه من الشهوات ما في الناس في ألأمور الدنيوية متساوي مع بقية الناس من الطبيعي أن يكون المزارعين اعرف بشئون الزراعة في دنياهم من رسول لم يمارس عمل الزراعة أنما بعث الرسول معمرا للدار الاخرة

أما في أمور الدنيا وعلمها فقال فيها : أنتم أعلم بامور دنياكم . وقال ما أنا فيها الا كعابر سبيل استظل في ظل شجرة ثم تركها وذهب

أما في الدين والشرع فهو مئة في المئة كامل مكمل :  اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

كثيرون المنافقون الذين يزاودون علي الحق والرسول مثل ذوي الخويصرة الذي عمل نفسه أعدل من الرسول فقال أعدل يا محمد في القسمة

أنت يا قرضاوي تذهب الي الخطأ وأنت تعرف بأنه خطأ لأنك تطعن وتشكك وتشوه في الاسلام عمدا ومواقفك كلها سلبية اتجاه الاسلام والرسول والدين أنما العالم يحسب نفسه علي الحق ويلتزم به وبعد الحق ضلال فمن لا يسعه الحق فليشبع من الضلال ومن يزوغ عن الحق ليصل لرضاء أميرا فقد ضل وانحرف وشذ

قال مسلم : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

أنما ظن الرسول الحبيب في أمور الدنيا التي لا دخل للوحي والرسالة والتشريع بها

أتحداك يا قرضاوي انت وطابور الاخونج أن تخرج غلطة تشريعية للرسول أتحداك كفاك تبخيسا وترخيصا وطعنا في الاسلام والمسلمين ورسولهم وأعلم أنك غدا تلقي الله وليس معك سوي عملك ولن ينفعك بنو الاسفر ولا بنو الاحمر ولا بنو الاسود فعليك أن تسارع في التوبة والاستقاله

الم تشبع من السقطات والاخطاء المتعمدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

_______________________________________

 

 

ما الفرق بين الأبتلاء والفتنة؟

 

الفتنة من الفتان وهي تصفية الذهب  في النار لأخراج الشوائب منه وعادة ما تكون الفتنة بالعطاء الكثير المغري مثل النبي سليمان عليهم السلام :

 قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم   .

أما قارون فأعطاه الله فكفر وقال: أنما أوتيته علي علم عندي 

هذا ابتلاء في عطاء  وهناك أبتلاء في سلب مثل النبي أيوب عليهم السلام لماذا الابتلاء له أوجه متعددة ؟ لتعدد أختلاف نفوس الناس  فمنهم من يعظم المال ومنهم من يعظم الابناء ومنهم من يعظم النساء ومنهم من يعظم الحكم والجاه لذا حسب ما هو أغلي شيء علي النفوس ياتي البلاء في عطاء أو سلب . وكل يبتلي حسب حجم أيمانه وأعظم الناس  بلائا هم الانبياء فالامثل والامثل ومن حجم الابتلاء تقيس حجم الايمان بالله العظيم والشكر في النعم هو نجاحا في الابتلاء كما الرضي بالبلاء مع الشكرلله هو نجاحا في الابتلاء وليس كل من يمر في بلاء بدون خيار يحسب من الصابرين لله انما سبيل الله جليا أن تفعل الشيء( بنية لله)ولا تشرك معه أحدا

فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا  ) الا وهو الشرك الخفي تقدم الأسباب علي المسبب فتعتقد في الاسباب أنها تنفع بذاتها  مثل أعتقادك في الدواء أنه يشفي بذاته وتعتقد أن النصر من عند ساركوزي فتلجأ للأجنبي عقيدة الاعتقاد في تصحيح الاخلاص لله بل قدم الله تعالي علي الاسباب ولا تعتقد في غير الله فتشرك بالله من تلجأ لهم من دون الله أن الله تعالي فقط هو ولي المؤمنون وناصرهم  بأسباب وبدون أسباب وبعكس الاسباب

ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين  

دروس  للمسلمين انه في كل مخالفة سترفع عنكم نصرة الله تعالي خالفتم في احد فهزمتم وخالفتم في حنين بأعتمادكم علي الاسباب أعتمادا بحتا وتركتم الله تعالي فانهزمتم يعني أنتصاراتكم كانت من الله حين كنتم تجاهدون بالله في سبيل الله وعندنا مثالين اليوم عن المسلمين نوع صدق الله ما عاهد فأقام شرع الله فور وصوله للحكم ونوع أخر منافق كذاب خان ما عاهد عليه فسارت العلمانية أسمي امانيهم بعد ما كان شرع الله أقصي مناهم .  كب هالقرف المنافق لا يقف عند حد معين في الخيانات ها هم من خانو الله يطمئنون الغرب بأنهم دينهم العلمانية وليس الحكم بالشرع سوي أكاذيب ليغشوا بها المسلمين الاخونج علي دين الانظمة فعلا وعلي دين محمد لفظا

يشرب الخمر بنية أنه سيقلع عنه لاحقا فهل ضمنت أن تعيش لغدا لتقلع عنه غدا ؟ كيف سينصرهم الله وهم يتقربون الي الجبت  بمعصية الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا يتعظون من هزيمة أحد وحنين في بداية المعركة ؟ وسطي يعني مغيط يعني قابل للعلمانية والشيوعية والرافضية ولكل مشتقات الشرك والكفر يخفون نفاقهم في أقنعة  التقيات ؟ لا يوجد تقيات بل  مؤمن وكافر ومنافق بينهما يتصايد الفرص تارة مع الكفر وتارة مع الأسلام 

المحسوب علي الاسلام كان يجب أن يعلن رغبته في الوصول للكرسي لأقامة شرع الله والحكم بما أنزل والقضاء علي كل أنواع الفساد  ؟ لكنكم يا ردات الاخونج لم تكونو يوما يدا للأسلام بل خنجرا في ظهر الاسلام   من أجل الكرسي يشرب الخمر في تونس وتخرج النساء سافرات عاريات ؟ ؟

لو كنتم تعرفون الله لما بقيت في العزل حتي اليوم بدون حق يا خنزير مرتد فاسق تحرم وتحلل وهذا التحريف كفر علني اذا كان النسيء زيادة في الكفر ليواطؤا عدة ما حرم الله فكيف بمن يقر الخمررررر ؟  ليس بأسم الله تعصي الله في وسط النهار وتفسد في الارض مستهبلا أهو عمالة ودفع فواتير ثمن الوصول للكرسي يا عميل متخفي بقشور  الاسلام  ؟ عشنا وشفنا العجب هذا هو عين الحدث الذي به حارب ابو بكر رضي الله عنهم المرتدين فهل حرب الخليفة للمرتدين علي منع عقال بعير كحربه لو كان اليوم للأخونج علي أقرارهم الخمر والسفور ؟ بل أذا كبرت الاسباب كبر الاصرار في حرب الردات والمنحرفين فاذا قاتل المنكرين للزكاة فكيف لا يقاتل المستبيحين للخمر والتعري ؟ طور نفسه فحدثها فسارت موديرن هذا  الغنوجي فجاء للناس بحرية المرأة في السفور وعدم ارغامهن علي لباس الحجاب : ببساطة نسخ أية الحجاب   فما معني كلكم راعي وكلكم مسئول عن رعيته ؟ يعني من عليه جلد لشربه الخمر يجلد معه الغنوجي لأنه من سمح بالخمر

 فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب * ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق

كان سليمان عليه السلام مولع بحب الخيل فذات يوم شغلته عن صلاة العصر فغضب لله علي نفسه وقرر أن يعاقب نفسه بحرمانها الخيل علي تسببها بشغله عن الله تعالي   فردها وقطع رقابها  فطفق مسحا بالسوق والأعناق   هذا لأنها شغلته عن الله فما هي العبرة في فطفق مسحا بالسوق والأعناق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا ان الشيء الحلال تركه لله لأنه شغله عن الله أفلا تترك الاخونج الشيء الحرام لله ?أصلا الحرام فرضا عليهم تركه ؟ وليست خيرتهم في فعله الا في حدود الخيرة في : فمن شاء فليؤمن ومشاء فليكفر,  وكله بحسابه ؟ ومن يحلل حراما أو يحرم حلالا فأنه يحادد الله ورسوله  أي يحارب الله في تبديل ما حرموا ومنعوا علي الامة الاسلامية فعله ياتيك ليقر لك الحرام بدل منعه ومحاربته _____________عنز اجرب

قام التميمي يرقع في سقطة صاحبه فيقول  يا ناس لا تنخدعوا في مظهر الاخونج فتظنوهم سيحكموكم بما أنزل الله من شرع وقران يا ناس لا تسيئوا فهم الاخونج لهم شكل ومظهر خارجي خداع  يبطنون عكسه خدعوا  الناس فظنوا انهم مسلمون بحق وان من لا يريد حكم الله لن ينتخبهم لذا قام يحلل حراما ويقره ليعرف الناس ان الاخونج أسم في بطاقة شكل بدون جوهر باطنهم هو نفسه باطن بقية الرؤساء العرب وسيقلدوا بو رقيبه الذي أفطر رمضان ودعي لحرب رمضان وترك الصوم فيه كنا في عوج بو رقيبة فسرنا في زنادقة الاخونج عوج ضعفي بو رقيبه قبل الوصول يطمئنون بعضهم طوابير النفاق بانهم سيبقون علي عهد المفسدين في الارض فلا تترددوا يا أعداء الاسلام في انتخابهم ___________ أنكشف المستور وبانت عورة أذناب العهور  الاخونجي   

قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا و من بعد ما جئتنا الايذاء والايلام هو الابتلاء فرد عليهم موسي بقول

قال عسى ربكم أن يهلك عدوّكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون

ماذا يعني فينظر كيف تعملون ؟

اي متكبرهاش  في انكم صبرتم علي الابتلاء لله فسنأـتيكم بما يكشف حقيقتكم لاحقا وقد حصل وأنكشفوا فعبدوا العجل من بعد التمكين

حين يكون الفاسق معرض لحصار كهنية أو كيهود تحت فرعون فان صبرهم علي الابتلاء ليس بخيارهم فلا يكشفهم بل يزيد بمظهرهم الخارجي في التلبيس وأعطائهم صورة ليست فيهم اذا كنت تصبر لله فلماذا عبدتم العجل يا يهود؟ أو لماذا تشتكي الله يا هنية وتبكي وكأن الله تعالي ظلمك ؟ هل أشتكي ايوب عليه السلام في ابتلائه أم بكي علي الدنيا كهذا النكرة الذي يشتكي الله وقدره ؟ يا ناس يا مقريزي علموا الاخونج ما معني القدر ليؤمنو به فلا يبكي هنية متذمرا من قدر الله في تمحيص المنافقين  ؟ بما أنك تعمل لله اذا لماذا تبكي ؟ هل دموعك  تشتكي خوفك أن يبخسك الله ؟ تعالي الله علوا كبيرا عن الظلم تري مثل هذا الطراز من المنافقين أول ما يمكن لهم في الارض  يردون علي الله بممارسة لمنكر وظلم وأعتدائا علي المسلمين اذا من لم ينكشف علي حقيقته في الابتلاء سينكشف علي حقيقته في الفتنة ؟ انظروهم كيف يكشفون عن باطنهم أمام مغريات كبيرة وحلمهم  الكبير في الكرسي  يعصي الله من أجل الكرسي لكل سقوط ثمنه أكشف عن حقيقتك يا اخونجي فالثمن مغري سال لعابك تكشف أنكم تأخذون من الاسلام اسمه وقشوره لتخدعوا الناس  تطمئنون شعب تونس بانكم لستم مسلمين ملتزمين بالقران والسنة بل أنكم مسلمين وسطيين لا تعترفون بتطبيق الكتاب والسنة هذا ما كان يقصده عزام التميمي طيله كل برامجه بانه وسطي وليس من السفليين يعني لين مطاط مستعد لأباحة حرام منكر مستعد لمحاربة الحق مستعد للخيانة والعمل بما يرضي الاجنبي في سخط الله يقولون لشعب تونس لا تنغروا لمظهرنا الخارجي  فتخافوا منا أن نحكمكم بشرع الله فتخسروا خموركم  بل تطمنوا سنبقي علي تداول  الخمور ونبقي علي اوكار الزناة وسفور النساء كاسيات عاريات هذا دين اخونجي وسطي حدثي مطور موديررررررن أطمئنوا علي خموركم ودعاراتكم وسفوركم سنبقي لكم كل منكر بين أيديكم مارسوه من بعدنا كما كنتم تمارسوه من قبلنا  هؤلاء ناس خوارج مرقوا بدون حياء وحرفوا بحقارة خنازير  _ علي الاسلاميين ان لا يعطو الاخونج أصواطهم لأنهم لن يحكموا بشرع الله وها هم يتعهدون بالابقاء علي الفساد كما هو سقطوا من قبل أن يصلوا فينظر كيف تعملون     ها هم في الفتنة اي في الكرسي بانوا بما لم يبينوا به  في الابتلاء

  ليس كل صابر علي بلاء بدون خيار يحسب نفسه صابرا لله   

ان من يبكي من الابتلاء لو فتح له بابا ليخرج منه ما بقي فيه ثانية واحدة  كهنية الذي يبكي  من الحصار وعلي الكرسي والتمكين ______ ولا فخر هذا انا بن نايل جندي من جنود الله الحبيب أجلس في العزل مع سلب كل حقوقي الانسانية والشرعية من عشرين سنة والباب مفتوحا لي للخروج بل ينادون ليل نهار أخرج تعال خذ نعطيك وأرفض أذا بيدي الخيرة والخيار أنظر يا منافق غزة بيدي الخيرة في خيار الخروج من البئر والعزل  والعودة لأبنائي بعكس كلكم يا كلاب الاسواق ولا واحد فيكم سجن وخير فقبل البقاء في الابتلاء بخاطره بخيرته _ أما ردا علي صوالحة الخزي والعار بقوله أن مساجين عرب في سجون يهود عزلوا عن الناس ثمان سنين فهل هؤلاء المعزلون لثمان سنين بخيرتهم أم رغما عنهم ؟. تكلم يا ساقط تدلس لا عزة بدون خيار انما العزة والبطولة والرجولة في الخيار في أختيار السجن والعزل بمحض الارادة عن ضياع الحق والاستسلام لمنافقين خونة ؟ بل رغما عنهم يعزلون _ اذا لا يتساوي من يعزل بخاطره ومن يرغم بدون خيار ولا تساوي بين عزل ثمان سنين مقابل عشرين سنة يا حشرة بعد عزل عشرين سنة أرفض الخروج دون حقي أرفض الخروج بخياري يا واطي فكف عن التلبيس ووضع القليل البدون خيار في مقابل الكثير المخير يا بحرا من الفساد ليس فيكم اساطير يا صوالحة الضراط لتحتج بهم وتقارنهم بتراب نعالنا أنما نحن هم الاساطير التي تفتقر الارض لمثلهم علي مستوي كل العالم يا ريح الفساء

أني حالة نادرة ليس لها مثيلا في كل الارض الا مثيلا واحدا سابقا مثل يسوف عليه السلام فتح له باب السجن وقيل له اخرج العزيز يريدك فرد عليه قائلا :  

وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم  

من عشرة سنين تتوسلوا نعالي أن أخرج لكم واقبل  بنسائكم ومالكم فأرفض وأبقي مستمرا وحديا في العزل متحديا بدون حقوق فهل صبرك يا من تحاصر بدون خيار كصبري في الحصار الاشد وبخاطري والاطول لا أبالي له واضحك وأحارب حتي اصبحت حجة علي امثالكم المتباكين رغم أنكم بين ابنائهم ونسائكم وناسكم أكلين شاربين نائمين في أمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا تبكي يا رخيص  الرجال؟ الرجال  لا تبكي يا رخيص ؟

مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيا

__________________________________________

 

 

قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِيَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم: وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًاِ

لو أن أمي وجاهل تعدي حدود الله لكان قلة المعرفة والجهل عذرا فيدخل في سياق الآية الكريمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم: إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيم

في هذه الحالة شرط التوبة لهم الاسراع في الاقلاع عن السؤ والظلم فورا بعد معرفتهم أنهم في باطل ____وأما الذين يعملون السؤ بغير جهالة وعمدا  ظلما  وتعدي الحدود وأنتهاك محارم الله وسلب الحقوق وهم يعلمون  جيدا أنهم يعتدون ويظلمون  بدون حق  فأنهم منافقين يضادون الله ويتحدونه عمدا ويحاربونه قصدا وهذا فسوق وفجور واستهزاء بالحدود واستهزاء بالاسلام وأستهتار ينتج عن عدم الايمان فعدم الالتزام بالحدود والمحارم فأي دين لا يلزم صاحبة في عدم تعدي حدود الله ؟ أريد أن أسمع منك أجابة يا تميمي النفاق بدل أن تخرج ترغي في برنامجك الغير مفيد وغير مجدي أجب عن فسوقك يا فاجر في تحديك الله وأنتهاك حدودة يا رخيص منافق؟ أن الذي يكون غير مذنب يكون في جيرة الله وحرمة الله فلا يحق لمعتدي أن يحاول النيل منه وأن يمد يده الاثمة فيطول من هو في حرمة وجيرة  الله تعالي الملك القدوس المؤمن المهيمن العزيز  الجبار  المتكبر            فينتهك جيرته ومن يجرؤ فيعتدي فهو من الظالمين وَمَنْ يتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ فهل تشك يا اخونجي وحمساوي انكم أعتديتم علي حدود الله وظلمتم من له حرمة تمنعه وممنوع أن تمس حرمته من اي أنسي كان ؟ مصيبة الامة الاسلامية في مدرسينها ومعلمينها حين يكون الملعم زنديق وفاسق فاسد فأي فائدة ستجنيها الامة من علم يحرف الدين والاسلام فيفسد في الارض بعلم زندقة  قل يا من فتحت قناة الخوار لتنشر علم الزندقة والتحريف يا تميمي العرس ما معني هذه الاية الكريمة :                                                                                    تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

لقد تعديت حدود الله بملايين الجرائم والمجرمين وملايين المظالم كل فرد نبح علينا بعد برمجة المجتمع ليأذينا بدون حق لصالحك يا رجس الفسوق في اي بقعة من الارض في رحلة الملاحقة خلال العشرين سنةحول الارض  فهو أنتهاك لحدود الله والتجرؤ علي أعراض المسلمين فأكم مليون مرة مرة سرت ظالم ؟ من يقترف ظلما واحدا يكون ظالم مرة واحدة ومن يقترف ظلمين يكون ظالما مرتين ومن يقترف عشرة مظالم فيكون ظالما عشرة مرات فاكم مليون ظلم أرتكبته بحقي في العشرين سنة يا رجس كلاب حماس الاخونج ؟

 وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ

أنحفت أيدينا والسنتنا ونحن نذكرهم بالله ونخوفهم من ظلمهم نكتب نخوف الفاسق الظالم الافاك بالله ليرفع أفكه عن المظاليم لكن لا حياة لمن تنادي لا يعرفون الله ليخافوه لذا حفت يدك ولسانك من الصراخ من ظلمهم وهم نيام يمكرون ويكيدون ويبحشون للناس فأين كيد مريض عيان جربان في مقابل مكر الله  : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين  ردا علي الماكرين بدون حق في باطل ليستبيحوا كل محرم بالتزوير ؟ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ خلص ختم عليهم فساروا يسمعون للباطل وينصمون عن الحق فمضت السنين تلو السنين والناس تعاني نتيجة ظلمهم المستمر واستبدادهم باي حق تمنع الناس من حقهم الانساني والشرعي في الحياة وفي كل ما هو من حقهم دون الرجوع اليك يا فاجر فاسق خاين ؟

فاذا كنت تظن أنك مالكا للناس وأنت خلقتهم وهم عبيدك وحر التصرف بهم كيف شئت فتحمل عواقب أمرك الوخيمة يا فاسد فاجر لا تزيد عن جرثومة مريضة غريقة

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم: إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِيَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا) هذا عقاب الظالمين والمخبر القائل عن عقاب الظالمين هو الله تعالي فهل تكذبه أم علمت ما ستئول اليه كظالم أن لم يتب الله تعالي عليك بعد توبتك ان ....... تبت قبل فوات الاوان عن الظلم والفسوق والافساد في الارض بغير حق وتعدي حدود الله واستباحة حرمات عبادة ؟؟؟؟؟؟

أما طابور اللحي القصيرة البيضاء من الشيب الوسخ الناقص  الذين يخالفون القرآن الكريم يخالفون الله بما أمر ويريد فماذا عنكم ؟ هل ستخرج علي الخوار لتبرر لله جرائمكم بذرائع كذب وحجج كذب لأنك تعتقد أن الله تعالي لا يعرف ما في نفوسكم ولا ما تصرون به من نية في الأفساد أو تظنون الله يحتاج لشاهد فتحلفون له كما تحلفون للناس  ؟ِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم: يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون

 هل ستواصل الكذب علي الله في تزوير الكلام فتضع الكذبة مكان الحقيقة ؟ لا بأس أكذب وزور يا كرمي فلأنك جاهل فاسق تتصرف هكذا تحرف الكلم عن مواضعه لتجني مصلحة أو لتدفع عار ففضيحتكم في عار  اكبر افك في التاريخ البشري

(هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ) يخرج المنافق علي المنبر واضعا الله تعالي خلفه وواضع الناس أمامه يشرح للناس  عن جريمتهم أنهم أقترفوها بحق متي كان الكذب وتحريف الكلم عن معناه كان حقا يا ساقط هابط ؟ وأين  الحق ؟ زور فوضع الغير سفيه مع السفهاء والغير خائن مع الخونة والغير رغالي مع الرغاليين___ هل فعلا يا كرمي لا تعرف ما هو التزوير؟  وصوالحة وتميمي وهنية وبقية الرابش  في أمن الحمساوي  الذين لا يعرفون أركان الاستنجاء؟؟؟

هذا تزوير نجحت به أمام الناس فماذا عن الله يا كرمي؟؟؟  أنت وبقية قطيع المرجفين الخوانين الغدارين الطعانين المشهرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا

فماذا تقول في هذه الاية يا من أخرجت الخائنة أربع مرات من بيتها من خلف علم زوجها تختلي بها لعدة اشهر ثم تعيدها ؟ ما هي أصلها عنك حمارة للأيجار تستأجرها متي شئت فتهرب من بيت زوجها رغما عنه في غيابة وبعد عدة اشهر تعيدها اليس كذلك ؟ أذا فشر لنا تجرؤك بفعلك هذا  أمام هذه الاية ؟

سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم: وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ)؟ أحقا يا عزام التميمي تجهل  أمر الله  القطعي الغير قابل للتحريف في هذه الاية وتخالفها عن جهل أم عن قصد وعنوة؟؟؟ وهل حقا أنت ممن يعلمون الناس امور دينهم يا عزام التميمي وبقية الكلاب الصوالحة والكرمي والحمامي وهنية لفصوص والضراط ؟ أنتم لم تجدوا من يعلمكم أو يربيكم فأسأتم الادب مع الله تعالي الملك القدوس العزيز الجبار المتكبر سبحانه وتعالي عما يشركون     

هل عندك جواب علي امر الله تعالي لك بعدم أخراج النساء من بيوتهن ولو في حالة طلاقهن ؟ فكيف لغوصت وزورت لتبرر استغلال الخائنة واخراجها وهي علي ذمة رجل فطلقتها مرتين ولم تكتفي فعدت بعد طلاقها مرتين لتخرجها الي ما لا نهاية ؟ أتلعب في حدود الله ؟ اذا فلتلعب في جهنم هذا حقي لن اسقطة ولن أتنازل عنه ولن أقبل فدية له بل أخذ ثمنه في الاخرة قصاصا منكم  يا رجس الأوساخ

تتخذون الدين والاسلام والقرآن لعبا وهزؤا واستهتارا وأستهزائا ومسخرة وبكل خسة وسهولة تتجرأوا علي الله وحدودة  أبالله واياته يا منافق فاسق غدار ؟ فماذا تقولون في انفسكم وماذا تقولون فيهم يا ناس ؟؟؟؟؟؟؟؟ بالقوة يريد اجبار رجل حر علي خائنة فاسقة سفيهه ؟ فمن أين لك هذا الحق في اكراه الناس علي أمر والتدخل في حياتهم الخاصة  ؟ حتي  في كلاسين الناس الاحرار  سرت من حقك التدخل في لونها ومقاسها يا رجس الانجاس ؟ أنتم لا تشعرون بما انتم فيه من رجس وغي ومروق 

لا يا شيخ فتح عينك لتعرف أين انت يا رجس النفاق والفجور والكفر يا كلسون يهود والغرب  ___ هل يجوز لأحد في كل العالم أن يضع يده في جيب أخر فيأخذ محفظته ؟ يرد الكلب التميمي بلا لأنني حصرته تحت الجزمة فكيف يا كلب ابن كلب تحلل استباحة ما هو أكبر من ذلك ؟ واكثر من أخذ محفظة رجل بدون حق أريني هذا الحق الذي به منعتني من حقي في الزواج الشرعي مستعملا الجنس والكس سلاحا تؤذيني به لتركعني لك يا باطل بدون حق يا ويل ويلك يا منافق فاسق فاجر معتدي اثيم افاك افاق وطلقت الخائنية واخفيت أبنائي وأخرجتني من بيتي وأهلي وناسي ولاحقتني في المنافي لتخرجني من الدين من الدين كله  بعدما عزلتني عن الحياة ومن فيها من بشر وحولتهم الي اعداء يمدغوني  بحركاتك التي تصنعها وتضعها في افواه الناس تدلهم عن كيف يؤذوني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين فمك هل أنت كلب لذا لا تنطق ؟ انطق يا كلب تميمي الخزي والعار ترغي ليل نهار في الخوار علي الفاضي 

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ)

واستهتارا من أنتم ؟ أريد أن اعرف من انتم ؟ أربع مرات وقفتم خلف هروب خائنة سفيه من البيت كعدة شغل أستعملتوها لأسقاطي بها لأكفر وهذا أسلوب  من بقية سلسلة الظلم الذي بدأتوه علينا قبل عشرين سنة بكذبة ثم سرت تضيف جريمة تلو الاخري كلما تحمل زد الوزن علايه ليقع وينكسر ويبرخ  في اتباع بقية الجرائم والمنكرات وتتعدي كل الحدود وتجاوزت كل منهي عنه فمن تكون يا فاسق ؟ وماذا عن هذه الاية قل لي كيف نسختها بهواك وخالفتها سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم: وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْن .  شو نوع اسلامك يا وسطي أخونجي؟ ما الفرق بين مخالفة أمر الله في الزني والخمر وبين مخالفته في هذه الاية ؟ كلاهما أمرا من الله بعدم الاقتراب من هذا الحد  ؟ فقط عند الوسطيين الحرام هو شرب الخمر والزني أما بقية الكبائر ليست حراما لذا تراه متخفيا في اللحية الناقصة الوسخة وفيه من الوساخة أكبر بمليون مرة مما في الزناة والمدمنين علي شرب الخمر , اسمع أستعملت خروج الخائنة واستغليت أبنائي وقد حرم الله خروج المتزوجة وايلام الرجل بأبنه( ولا يضار مولود له بولده )* (وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْن )* لكنك خالف فأذيت الناس بدون حق جرائمكم خفية عن الناس في محارم واعراض المسلمين لكن جريمة الزناة وشرب الخمر  هو باين فيهم لذا تتصرف وكانك أنظف منهم لا فرق بينك يا تميمي الرجس و طابور المارقين الاخونج  وبين مفسدين السلطة ودحلان أن وساخة دحلان لأقل من وساختك يا مارق تتخفي باللحية وأنت مدمن علي  الافساد في العباد من يسكر لا يؤذي مولود له بولده لكنك لا تسكر وأذيت الناس بما هو أكثر من جرم الخمر يا فاسد فاسق

أياك وأن تنسب أفساداتك من عشرين سنةفيالناس  بالأسلام  فتلسقه لأسم الله تعالي وفي سبيله  أنا لا أدري كيف الاخونجي الفاسق يعصي الله ويتعدي حدود الله باسم الله وفي سبيل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  اشرحها لنا يا تميمي ومعك بقية شلة ال زنديق وال تحريف ؟؟؟؟

تقول فينا يا عرس ابن عرس انا لا ابرئه ولا أدينه يعني دخلت جيوبنا ولن تخرج منها ولو كنت بريئا يعني سنبقيك في حجرنا واحتكارنا عنزة وان طارت اليس كذلك؟ اذا اسمع قول الله تعالي فيك يا فاسق

ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير * ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق  * ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ) بغير علم أي تجهلني وحكمتني بالغيب والظن ___ولا هدى _ أي تتخبط في الهلوسة والطعون  تخبيص في تخبص كمن  به مس من الشيطان ترتجف يمكن هذه شيفره ويمكن تلك اشارة واستلمتني عشرين سنة قريفت حياتي يا فاسق مقزز __ ولا كتاب منير _ اي لا حجة واضحة حقيقية  في يدك بها تتعذر وتتحجج أو تقيم الحد أو تفعل ربع ما فعلت خصاما وعدوانا في باطل أنما تهلوس علينا وتخبص وتقزز فينا حتي افسدت حياتنا وخربتها يا رجس الفجار بماذا أعتدينا  عليك لتعدي علينا بهذا الفجور يا اخونجي فاسق فاجر منافق أفاك ؟

 مالك ولي لتدوس حقي وتنتهك حرمتي باي حق يا خنتزير ؟ ما هي الفائدة التي تجنيها يا عرس ابن عرس من الافساد في الناس وعزلهم  ؟ هل روضت الحق للباطل ؟فشرت يا ذبابة تحت سرامينا بل هلكت نفسك من الخزي والعار وما انت فيه من الذلة يا كلب الشبابيك والجزم ؟ قل وانسب للقانون خيانتك اي قانون هذا الذي  يعطيك الحق لتأخذ محفظة الناس من جيوبهم  يا خنزير أجرب فتش الكرمي في الشرع والدين والقرآن فلم يجد ما يتحجج به في هذا الفسوق والافساد المخيف فقام يزور ويظن نفسه قادرررررررر هررررررررررر أزعرررررررر أبعرررررررررررر بين الروث  في أستك يا كرمي التزوير  غطي استك فقد قززت الناس من عورتك وما فيك من وسخ . هل يوجد كثير من أمثالك ؟

انتم خطر علي الدين
تجادل في باطل اين هي حججك وبراهينك يا خاين منافق ؟ كل كلمة أكتبها عن ظلمك ألحقها بأيه تفصلك تفصيلا يا غدار طعان
 
  رد ب بالكلام والحجج والبراهين وليس بالغمز واللمز والهمز والعواء يا كلب زنديق هالك ؟ سابغيك وأبغيك وابغيك حتي لا يبقي عليك ثوبا تتستر فيه يا منافق أرأيت كيف نقذف بالحق علي الباطل فندمغك أنت وطابورك النفاقي  أرأيت هذا الطوفان من الهجوم عليك يا باطل رد جاوب يا كلب مخروس مدفون بعارك   والمسلم لا يفعل هذه الافاعيل باسم الله أو باسم الاسلام وممنوع من فعلها أبدا حتي طاعة للطاغوت والشيطان ممنوع ففيمن تقترف هذه الجبال  من الجرائم يا حمساوي اخونجي عرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟              هل تعصي الله بأسم الله أو في سبيل الله ؟؟ قم ورد علي هذه الكبائر يا شيب التميمي الوسخ بدل أن تفسق وتفجر وترغي للناس بكلام لهو الحديث

أنت رغيك في برنامجك هو لهو الحديث لا يفيد الناس بشيء  لو تحدثت خمسة دقائق عن حديث قدسي أو حديث صحيح لأفدت الناس لكن رغيك عن الاخونج والتنظيمات وقصص حياة الناس في مراجعاتك بماذا يفيد الناس ؟ يا من تضيع الوقت والمنبر في رغي مضلل وغير مفيد يا عرس قواد افاك كيف وكيف وكيف ومليون كيف يا ناقص اللحية ويا وسخ الشيب الذي شيبك  لم ينهاك عن الفسوق والفجور والفساد وانت شايب وتزعم أنك متعلم أين هو علمك هذا حد الله تعديته فأين علمك؟ لو كان عندك علم لما تعديت حدود الله وتبرر بكذب أليس الكذب الذي كذبته في البدء هو عذرك الذي  لم تستطع اثباته رغم هذا الافساد الهائل والفجور الهائل والفسوقوالتخريب ؟ تتعذر به فقل كيف تحتج بكذبة كبري لم تثبت رغم عشرين سنة سعيا لأثباتها بكل الطرق الغير قانونية ؟؟؟؟ فعملت كذبتك الاولي المبرر لتبني عليها بقية جرائمك وتتحجج بها يا خوان طعان فاسق فاسد مرجف أنت محاسب علي الكذبة الاولي هل ثبتت لتبني عليهلا بقية جرائمك وتحلل في انتهاك حرمة الرجل يا فاسق؟ لا ولهم برنامج عن حقوق الناس متي كان الذئب راعي يا فاسق يبكي علي حقوق الناس ؟ يا متعدي وجرييء علي حدود الله وحقوق عبادة ومنتهك حرماتهم ؟؟؟

أتظن أنك بمقدورك التوبة فقط كل ما عليك الاعتذار؟؟؟؟ فشرت يا لحية ناقصة وسخة أنني اسكر لك باب التوبة يا خسيس أفاك مرجف توبتك مما صنعته معي أغلق بابها أما بقية جرائمكم الخفية التي يعلمها الله تبقي بينكوبين الله فمن حقي رفض السماح لك بالتوبة أو دفع تعويض لدفعك القصاص في الاخرة يا مريض بداء الافساد 

من هذا الذي قال لك بانني أنتظر منك الاعتراف لتتوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن أقبل مالا ولا نسائا فدية علي عشرين سنة ظلما وأنتهاكات وتكفير للمسلم وتمزيقه وفصله عن الحياة والناس ؟؟؟؟ أتظن بأنك بمقدورك التوبة بالاعتراف والاعتذار ودفع المال . فشرت يا وسخ اللحية ناقصها ؟

أنني ارفض أن أسمح لك بالتوبة لذا ساظل خابطا علي شيبك يا ذبابة سار حجمك صغيرا حتي تلقي الله تعالي العلي الكبير وتسئل عن جرائمك امام الله يا مسيلمة الكذاب  والزور أو منافق ما جدوي شهادة أن لا أله الا الله محمدا رسول الله أن لم تلتزم بكلها وتبعياتها بحذافيرها ؟

فسرت تقولها وتزعمها ولا تتقيد بها فعلا وعملا يا مارق فسقت فانتهكت كل حرام وفجرت فزورت فكذبت ونافقت فعذبت الناس  ما هي غريزتك في تعذيب مسلم ليكفر بالله ؟ من تكون ؟ المسلم يدعو الكافر للاسلام لأعتناق الاسلام وليس يخرج المسلمين من الاسلام ويضعهم تحت جبال علي صدورهم من الضغوط وتعمل علي اذلالهم ليكفروا؟ لقد خسرت الحرب رغم عدم تكافئها وصغرت حتي سرت ذبابة عل يشبابيكنا وسرامينا  يا خاين افاك مارق.......... لعنة الله علي من ظلمني

 )ِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم : هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين)(مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاع) (وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ) هذا عند الله ليس للظالم من نصير ولا شفيع وظلم الناس أكبر من ظلم نفسه  بكثير (وَمَنْ لَم ْيَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) بماذا حكمتم علينا من البدء من وراء ظهورنا دون علمنا دون سؤالنا للأستفسار والتحري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالظنون ؟ سلامات يا ظنون ؟ هل انزل الله تعالي الاحكام بالظنون ؟ كذب يا خسيس أن الله يحرم تحريما قاطعا حد  الناس بالظن وسؤ الظن لماذا الله يطالب الافاك بأربعه شهداء ؟ لأنه حكم ظنه فسار فاسقا منافقا يحتاج ظنه للبراهين والدلائل

سار تفكير الكلب القاصر وظنه هو القانون فيحبسك ويرهنك ويحتجزك رهينا لظنونه في سجن الظنون وكل يوم والثاني يخرج لك بقصة من الطعون يمضي اسبوعا كاملا يفكر بماذا يطعن فيقوم الفاسق المارق الخاين الجاهل التافه الرويبضي الامعه باللعب في التلفون فيطوط لك وانت تحكي بالتلفون  مرة ثم مرة أخري يطوطلك بالتلفون مرتين وأخري يقطع  لك التلفون  ما هذه اللغوصة والتخبيص  تسميها يا جسوس الامن العميل ؟ أريد فضح كل ما تفعله _    علي مين تكابر يا خاين ابن كلب ؟ مثلك أصغر وأهون من أن يبول عليه مثلي فتنجس بولي يا وكر الخيانة والاسقاط بالكس والاطفال يا عرس ابن عرس

هنا مجاهد قائدا عسكريا أنيكك بالشرع والقانون والحدود بغائي لك هو أبقائك غريقا صغيرا ذليلا شحادا مهانا مطرودا بالجزم هذا رباط لهدم مواخيركم يا  الجواسيس العملاء كلاب الظنون والاسقاط هل وجدت مدغ وأكل حرمة  ولحم المسلم زاكية ولذيذه يا طريد السرامي والنعال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون) أتعرف بماذا يعذبك الله تعالي يا طابور النفاق الافاك الظالم ؟ بالخزي أتريد خزيا أكثر من ختمك ووشمك بالسرامي والجزم ؟ أنكم لم تتوصلوا الي مكانة نمرود هذا الذي كفر فانختم بالسرامي والجوم كان في ذلك العصر اقوي من أمريكا اليوم فكفر فعذبه الله تعالي بالجزم تصغيرا له وأمتهان له وانتم اليوم عبيدا ومماليكا وخدما عند الكفار وتحت استعبادهم لكم ففسقتم وفجرتم وزعمتم أنكم مثل نمرود تطلق وتعيد متي شئت اذا يا خائنة لا تخافي سنجبره عليك بالقوة فنحن هم نحن ؟ فختمكم الله تعالي بالجزم والسرامي هذا خزيا لكم دنيا يا رجس الانجاس وما لكم في الاخرة لكم وما لا تدرون ماذا يخبأ للظالمين المعتدين الافاكين الاثيمين

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ * ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ
أتجيدون أخراج الناس من ديارهم ظلما وعدوانا ؟ أتجيدون ملاحقتهم في المنافي ايضا ؟ وتظاهرون عليهم بالاثم والعدوان ؟؟؟؟؟؟ اذا أستقبل  طرد الجزم بحقها  فهي اذا كانت لنمرود تصغيرا فأين حجمكم  أنتم يا كلاب فلسطين من حجم وقوة نمرود  لتفعلوا فعله فتفسقوا وتخربوا وتفسدوا وتلاحقوا وانتم تتفرجون ؟ الجزمة لأمثالكم قليلة أنتم بحاجة لتنطردوا بما هو أصغر وأوسخ من الجزمة يعني بالخراء عليكم نطكردكم عن مزابلنا ونحرم عليكم التوبة يا رجس المنافقين الانجاس روح طوط في التلفون يمكن تخرج من تحت السرماي يا كلسون يهود وصنتها يا جسوس بهائي عميل و ذباب الاخونج الحمساوي الساقط وهذا الحديث أوجهه لطابور نفاق الخوار __قال عليه السلام : من مشى إلى ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج عن الإسلام  _________هذا في من يهمز ويلمز ويغمز ليساند الكلاب الامنية العميلة  
الذين يغمزون ويلمزون ويهمزون علي المظلوم ليعينوا الظالم لأن الظالم له أعوان علي الظلم يستعين بهم في ظلمه ضد الناس فيرد الله تعالي علي الغمازين لصالح الظالمين بالاية الكريمة

وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ) أعانة ظالم علي ظلمه يخرج من الملة فالحدث جليل وليس سهلا وليس لعبا ولهوا وتسلية وسخرية وضحكا وتفاخرا في الباطل خلص وضع الحمساوي الاخونجي له سنتي من الشعر وسماه لحية ونسبه للسنة وأحتجز بهذه اللحية الناقصة الدين وسار يوسخ ويطعن ويخون ويفسق ويظلم ويبهت ويكذب بدم بارد مركن أنه علي الاسلام هكذا التزين هكذا يزين لهم شياطينهم فيحسنوا الظن بجرائمهم وتراهم كالعاهرة ينظرون عليك ولا تحدث فيهم غيرة وحرقة مسلم علي حرمة تنتهك لله ؟ وضعوك أمام الحرام  ويضحكون بدل أن تتمعر وجوههم غضبا لله في انتهاك محارمة أو أحواج مسلم فيذهب للحرام ؟ كيف تريد منهم أن يغاروا علي حرمات الله وهم الذين  سكروا أبواب الحلال في وجهك لتقع في الحرام كيف ________؟؟ 

هؤلاء يعبدون هواهم يشركون أنفسهم بحكم الله فيتجرئون علي عباد الله بالظنون الم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام

حديثُ أبي هريرة "لا يؤمن أحدُكم حتى يكون هواه تَبَعاً لِمَا جئتُ به" ، أخرجه الحسن بن سفيان وغيرُه، ورجاله __ يعني لو اتبعوا الاسلام الذي جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام للتزموا به وما ظلم مظلوم في تجرؤ وتعدي الكلب علي حقوق المسلمين,  هواهم هو معبودهم نفوسهم هي اربابهم عقولهم وأحاسيس فتحات أطيازهم سارت هي القانون الذي يبنون عليه أنتهاك الحرمات يحس بأسته فيسيء الظن بما في قاعه من وسخ فيشهربالناس ويستبيع المحارم كبيرة لا أستطيع هضم جريمتهم لذا أسكر لهم باب التوبة ساظل خابطا عليكم وأهين بكم يا كلاب فلسطيز كل الفجار في العالم  , فدخلوا في الغيبيات وسار الظن مقاسا تقام عليه  الحدود وأنتهاك الحرمات ويظلم ويباع المسلم المجاهد من أنت من تكون من أنتم ؟ أمراة دخلت النار في هرة فمن أنتم لتتجرئون علي الله بهذه الجرأة فتفسدون باسم الدين وباسم الله تخربون البيوت كذبتم والله بل في سبيل أنفسكم يا منافقين مشركين فجار خونة أن الله حرم عليكم هذه  الجرائم  وممارساتكم الوسخة الخائنة لله ورسوله والمؤمون

(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ)

هذه برائة من الله وعباده الي الطابور الذين اتخذوا الههم هوام

وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ) )

هذه الاية للغمازين من المشايخ لصالح كلاب الأمن والمخابرات الذين فسادهم وظلمهم وخيانتهم بائنه للعيان لا تحتاج

دليل كما الشمس لا تحتاج لدليل___ قال عليه السلام : من مشى إلى ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج عن الإسلام

لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

 (( مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ طُوِّقَهُ منْ سَبْعِ أَرَضِينَ )) متفقٌ عليه

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده .. فإن لم يستطع فبلسانه .. فإن لم يستطع فبقلبه .. وذلك أضعف الإيمان

عن أنس بن مالك: "أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ وَسَقُمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ أَلاَ تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِى إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا . فَقَالُوا بَلَى . فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِىَ وَطَرَدُوا الإِبِلَ فَبَلغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِى آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِىءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِى الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا . وَقَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِى رِوَا